无聊时，他取出范公望留下的那份资料，纯粹是摘录马克思的原句：
创造资本关系的过程，只能是劳动者和他的劳动条件的所有权分离的过程，这个过程一方面使社会的生活资料和生产资料转化为资本，另一方面使直接生产者转化为雇佣工人。因此，所谓原始积累只不过是生产者和生产资料分离的历史过程。
资本主义社会的经济结构是从封建社会的经济结构中产生的。后者的解体使前者的要素得到解放。
使生产者转化为雇佣工人的历史运动，一方面表现为生产者从隶属地位和行会束缚下解放出来，对于我们的资产阶级历史学家来说，只有这一方面是存在的；但是另一方面，新被解放的人只有在他被剥夺了一切生产资料和旧封建制度给予他们的一切生存保障之后，才能成为他们自身的出卖者。而对于他们的这种剥夺的历史是用血与火的文字载入人类编年史的。
在原始积累的历史中，……大量的人突然被强制地同自己的生存资料分离，被当作不受法律保护的无产者抛向劳动市场。对农业生产者即农民的土地的剥夺，形成全部过程的基础。
促使农村居民变成无产阶级，把他们“游离”出来投向工业……只要这是为建立资本主义生产方式的基础所需要的，政治经济学家就会以斯多噶派的平静心情来加以观察……这就是原始积累的各种田园诗式的方法……为资本主义农业夺得了地盘，使土地与资本合并，为城市造成了不受法律保护的无产阶级，……变成了流浪者的农村居民……
颁布法令，宣布工人的一切结社都是“对自由和人权宣言的侵犯”，……用国家警察手段把资本和劳动之间的斗争限制在对资本有利的范围内。
原始积累的不同因素……都利用国家权力，也就是利用集中的有组织的社会暴力，来大力促进从封建生产方式向资本主义生产方式的转变过程，缩短过渡时间。
要在一极使社会的生产资料和生活资料转化为资本，在另一极使人民群众转化为雇佣工人，转化为自由的“劳动贫民”这一现代历史的杰作，就需要经受这种苦难……
多数人的小财产转化为少数人的大财产……形成了资本的前史。
如果是别人给他这份摘录，他也许只能当成历史来读，而这是范公望给他的，并且还说，“马克思这些论述里提供的某种历史‘形式’，可以用来为我的《形式论纲》的实施提供方式，从历史上说明我的思路是可行的。”这不能不使他倒抽了一口冷气。他不能不承认，范公望是一个历史的鬼怪，躲在阴暗角落里对现实发出切齿的和血腥的诅咒，讲着可怕的预言，而且竟然还借用着马克思的精僻的论述来明喻。就是说，范公望要在中国社会主义大地上，重复马克思的深刻文笔描述下的资本原始积累过程，只不过不是针对着早已过去的封建社会的经济结构，而是针对着眼前的社会主义社会的经济结构。他无法按照范公望这个历史鬼怪如此疯狂的思路想下去，他把摘录仍然夹回厚厚的医书中去，不打算考虑、也无法想象这个问题了。
摘自沙黑<天之苍苍>三部曲第三部,该书以文革为文学描写之对象.
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