文化大革命完全是一场用文化改变生产关系的革命运动
我这个人特别喜欢抬杠，所以在辩论中产生了很多的想法，同时我也愿意站着如果毛主席那样的革命者个角度去看待问题，所以很多的想法似乎和主流的意见不是特别的一致。由于革命者是用命的，所以他们的理论也好、实践也好都是要求特别严格的，它们必须要让人信服，因此他们在创造理论的时候都特别的用心，所以毛主席的革命文化要找个缺点确实不易。
我的思想也是有阶段的，开始信主流的，为了收拾刘邓，后来看文革的书籍，毛主席说彭真“我一个小拇指就可以捅倒你”，毛主席的志向不在收拾个别人上！刘邓连个军权都没有，我觉得毛主席收拾他们连眼皮子都不用抬，所以我不信主流的鬼话。后来，认为毛主席的无产阶级文化大革命是一场文化革命，就是为了改变文化，和54运动有点像，网上辩论倒是没有说的过我的，这种想法存在了很长的时间，后来看到生产力决定生产关系的的话，突然闪出一道灵光，觉得他们中间是有文化在起作用的，再联系书本，发现文革中做了很多制度（包括上层建筑的也包括民间——生产关系）都被改变，这还是一场文化革命吗？我开始怀疑了！于是发展到这些天来的想法，无产阶级文化大革命是一场通过文化革命改变生产关系，再通过生产关系改变生产力，从而提高人民生活水平，当生产力提高到一定阶段，人民在实践中产生出新的观念、新的经验，经过总结新成新的文化，政体同社会一同前进呢，生产关系将再一次改变，不同步呢，就走的同步，好说歹说都不能同步，毛主席在文化中为我们加了一条——再革命，当然再革命也适合小的层面，比如客栈玩独裁，大家也可以再革命一下。毛主席为我们准备了一条动态的社会体系，文革中说，毛主席思想是最高峰，我想是对的，动态的嘛，而这一系列动作都是保护人民的自由（通过主观去实践新的认识）的。所以毛主席那个年代成名的人特别的多，他给了我们以自由，就是可以实践！
文化如果不革命，生产关系是很难革命的，一般的就是改良，就拿西方资本主义的政体——议会来说，西方在城邦制的时候就是议会，到了现在还是这个东西，从来就没有改变过，唯一的改变就是改良，哪里有漏洞改一下。东方呢，也是一样的，朝鲜、韩国、日本、新加坡、某某都一样，都是代表强烈的封建色彩，虽然体制变了，但核心的那点东西还是一点没有变。
生产力发达说明生产实践多，经验也多，总结出来的文化也就越多，所以生产关系也就越好。经济基础决定上层建筑好像是不对一样，反例太多，西方的议会，社会主义国家当年都不如美国，结果全部都可以建设社会主义国家。所以我认为包括政体（上层建筑）社会在内的所以生产关系都是由文化来决定的。我想这是毛主席哲学的思想核心，毛主席之所以没有写这样的文章，我想还是需要改变政体，会引起政体中很多人的不满，所以毛主席没有说。开始大家都以为改变文化呢，结果是通过文化来改变生产关系，弄得很多人反对，毛主席自己都说“还有一件事是文化大革命，赞成的不多，反对的不少”。为什么触及到那些人的利益了。
现在你再回忆毛主席为什么要在文革开头就接见红卫兵，明白了吧，为了如果解放军不听他的话了，毛主席可以二次革命，孙中山都搞过二次革命。毛主席说过，如果解放军不跟我了，我就和林彪上井冈山打游击去，我想解放军还是会跟我的。包括总理、江青、刘邓内的不少人在内都说对无产阶级文化大革命这个新生事物不了解，好像毛主席也说过这样的话，我给了你们上面的那一段话，毛主席不了解，呵呵呵呵，我不相信，毛主席是成竹在胸的，就是不说而已。
对了，毛主席核心思想还有一个“一切的核心还是政权问题”。
上面的一切都是手段，目的是全人类的解放，解放是什么，是摆脱束缚，束缚是什么，就是不自由，自由是什么，自由就是可以用自己主观的意见进行实践（无产阶级民主就是不能进行资本主义实践，就是不能搞剥削的实践，无产阶级民主意思就是保障不剥削下的实践）。只要懂了毛主席的目的，懂了人类的发展方向，懂了毛主席采取的必要手段，我们还能不会去创造吗？毛主席的文化革命才3年，而且是疾风暴雨式的，很多人都没有反映，同志们啊，我们现在有的是时间！
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