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信仰是人的必须吗?

梦篱笙箫 · 2009-12-18 · 来源:乌有之乡
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我不大喜欢上课,这对一个学生来说是罪莫大焉的事情。但我真的很讨厌那些学究气浓厚的老师在那空谈理论。我是学劳动与社会保障的,也的确明白理论的重要性,但要是缺少人文关怀,我们的知识只是我们凭之安身立命的术而已,没什么神圣可言。靠这些东西灌溉出来的学生,想要他们促进人类的发展,不啻于痴人说梦。但偶尔去了一两次,我发现还是很有意思的,至少能让你的情绪产生波动,让你不至于睡去。

一位老师在谈大学生就业难问题时,就十分推崇郎咸平教授的1+6理论,说实话我也很敬佩郎教授的远见卓识。但我不同意将其奉若神明的态度。虽然他能解释很多,却绝不是问题的全部。我们的老师就说我们的学生没问题,美国教育也有差学生,但人家就不存在大学生就业难。但在我看来,一些不涉及全球化的行业,我们依然存在就业难,这就说明问题了。我最近就看了一个报道,北京地区学习法律专业的学生被辞退现象很严重,不是因为人才饱和,而是因为我们的大学生不符合人家的要求。我也很理解郎先生的初衷,大学生就业难开始出现时,人们只一味批判大学生的不学无术,而丝毫不去考量整个社会、整个世界存在的问题,确实有失公允。郎先生要为大学生鸣不平,这值得我们的感激,但说大学生完全没问题,就有点矫枉过正了。这也是我们存在的一个重大问题。中国人从不容许中间派的存在,这点我们也可理解,因为我们被那些两面三刀的官僚祸害不浅。但到了一朝被蛇咬,十年怕井绳的地步也确实悲哀。以至于什么问题都要站队,不能滥竽充数的。以至于伟大如斯的苏轼,两边都体谅,却两边都没讨好,被迫害的颠沛流离。想要公正全面的分析问题是何其之难!一些正直可爱人士就这样被历史所抛弃,这也是无可奈何的事情,而他们都是因为道德问题被打倒的,确实让人唏嘘不已。但古时还好一点,还讲究只惩治个人,不否认思想。商鞅虽然被那些贵族人士恨得咬牙切齿,但他的变法精神还是被贯彻下来了,确保了秦国日后的强大;晁错虽然被杀,但他的见识被人们所尊重,汉朝也迎来了伟大雄浑的时代;嵇康虽不被司马氏待见,但毕竟《广陵散》可以飞扬世间。我们现在也在改革,但为了改革,我们推翻了过去的一切,又由于那个时代太过敏感,为了和过去划清界限,却必须贬低我们的领袖,我们的恩人,我就觉得不厚道了。

评价一个政治人物,单靠简单的善恶是非,其谬大矣。我们中国人在偷换念方面绝对一流。民众就认死理,把他引入死胡同,他就跟着你走。曾经有人评论共产党最厉害的就是宣传,但为什么我们近来被CNN,BBC之类的东西弄得焦头烂额了呢?这是因为我们的信仰出现了偏差,我们的屠刀转向了内部,有些东西我们确实在做却又不敢承认,被人抓住了小辫子,如何能辩得了人家。就像毛时代,我们就认为对于为富不仁者,我们就是要抗争,谁要压迫我们,我们就要斗争,造反有理!在我们面前那些洋太爷们还能够理直气壮吗?可是现在这些话恐怕他们都不敢向自己人说,又如何为自己申辩呢?所以你越是为自己辩护,人家越是死命整你。其实他们是跟中国人自己学的,怎么学的,他们从我们极力污蔑讽刺毛泽东的事件中得到了经验。那我就说说我遇到的这些垃圾言论吧。有人说毛泽东是诗人,诗人喜欢神经质,就动不动来一场灾难。很有道理吧,所以我们就开始论证了诗人到底是不是神经质的问题了,这样毛主席的罪行就板上钉钉了。要是你崇拜毛主席,他们就要问了,毛主席那时是不是说一不二,我们依照常理说应该是如此。既然如此,那么中国那些灾难都是毛主席造就的。而那些功绩呢,是个人都能做出来,不提也罢。所以我们又在论证毛时代的伟大功绩,而变相承认了那些污蔑。再就是我们党的决议认为毛主席最大的功绩就是建立了中华人民共和国,虽然很正确,但也让人产生了建国后主席一无是处的印象。再加上毛主席是为底层民众说话的,而底层民众由于话语权有限,无法为毛主席辩论,那些精英们就展开了言论轰炸,小道消息满天飞,最终我们晕头转向了。还有一些办法,我们经济不是发展了,你认同毛主席,那你怎么不去过当时的那种苦日子。真是笑话,那代人的牺牲却成了他们讥笑挖苦的对象了。我要说那你怎么不去过国民党治下的生活。他们也有理由,过去都不好,就现在好。你无话可说了吧,他们是认同弱肉强食的,就是被压迫,他们也愿意,因为他们可以分到人家剩下的残羹剩饭。

所以我们老师说的还是没错的,有信仰的人和没信仰的人辩论,只能越走越远,最终走向破裂。所以这就是我们国家的困境,如果他们没信仰了,他们就可任意污蔑过去,和毛主义决裂,去实现他们自我的无知的贪欲。而对房奴,金奴这样的称谓,只是他们的不满,而绝不是他们的批判。他们要痛恨的就是为什么是那些一无是处的人爬上了高位,要是他们有相同的条件,他们可以走的更远,他们可以做得更彻底。他们不想要那种公平,因为这妨碍了他们挣得小利的权利,妨碍了他们进化的途径。就他们这样才真正的和国际接轨了,人家不欺负他还觉得不爽呢,那会让他们有了不受重视的感觉。而我是真正相信无产阶级力量的。那些为了金钱卖命的人,他们是有胆怯的,因为世界还有他们留恋的东西。而对于有信仰的无产者来说,他们是无所畏惧的,因为他们的信仰在自身,需要用生命去捍卫。当谭嗣同要横刀向天笑时,我很是不屑。但我现在明白了,他用生命完成了他的使命。他是中国变法流血牺牲的第一人,应该受到人们的尊重。可是国人一直活在当下,没有信仰。他们的生命意义也就很局限了,甘愿堕落了。我不知道信仰是否是人必须的,但我知道一个民族,一个国家需要信仰,那样他们才能永葆活力,成为人类前途的一部分。

很多人是看不起农民的,认为他们迂腐懦弱。但我却觉得,他们才是中国的前途,因为他们爱他们的土地,爱他们的自然,爱他们的家乡,他们是中国天人合一思想的完美践行者。所以我觉得中国应该再来一次农村包围城市的运动,不是武装割据,而是弘扬自然之爱。那样我们才能觉得而不应只为物质活着,而应有一些精神追求。他们也会明白小农意识只是一种污蔑,单纯的农村人正自然地进行着他们对世界的理解。只有那时他们才能理解鸡犬之声相闻,老死不相往来的伟大意境!

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