文/隔空望月
近日，有“法律砖家”权威地提出“法大于天”的概念，草民对此进行了分析，认为赋予含义有两层；
第一层这个“天”应该代表的是上层建筑，任何上层建筑应以宪法为准绳，不能用权利来践踏法律，因此在这层意义上，法大于天是正确的，也是无可置疑的。但不知砖家们所说的这个“天”究竟指的是什么呢？
“法大于天”的第二层含义值得细推，这个“天”子草民可以理解成是天理，天理即是我们通常所说的道德。
我想在“特别是”的年代赋予的“法大于天”的含义自然是第二层的，这才符合当今“先进代表”的利益，但矛盾就出来了，法怎么能大得过天，怎能大过道德的约束呢？
人基本上都是善良的，但人也有好坏之分，在利益和恩怨之间纠葛，必然会做出不道德的事，基于这样的情况之下，草民认为，遇到一件案子后，必先考虑道德，最结合法律条文，不能不管道德，盲目的看表面现象，这是对当事人的不公平。比如一个母亲杀了自己的儿子，从母亲杀人的事实及结合法律的规定来说，自然是必死无疑，法律上没有说妈妈杀死儿子，可以免于一死。但法官必须要了解，为什么母亲会杀死自己的孩子呢？究竟发生了什么事？会不会是儿子经常做一些坏事，甚至殴打自己的母亲等等原因，导致母亲忍受不了，才愤而杀子。这一切必须先了解清楚，而了解清楚后，可以作为量刑的依据。
通过以上这个小案例，里面其实包含了很多含义。一是道德总归是第一位，没有谁能代替，也不可能是法大于道德和天理，否则是本末倒置，主次颠倒。其二道德和法律在特殊情况之下是相互矛盾的，因此是要相互对比，衡量、相互结合的，尽管打母亲做坏事的儿子是不道德，但母亲大义灭亲的举动在法律的层面上是不支持的，但最终母亲没有被判刑的原因，也是根据大众情绪而定的，因此说法律并不是教条主义。
草民愚见，道德是法律执行的准绳，法律又是维护道德的手段，如何量刑既要考虑道德问题的严重性，又要尊重法律制定的条条框框，做到公正，公平，而不是僵化，照本宣科。制定法律的依据来自于我们几千年以来墨守成规的道德，道德即良心，任何违背良心的是均应受到法律的制裁，法律的执行者是法院，其职责是惩罚违背道德之人而设立的一种机构，法律的条文以书面的形式出台，但我们都清楚这些条款并不完整，也不可能齐全，甚至有漏洞可钻，比如国有企业私有化违宪，但为何还是变相的卖，这是为什么？问题就在于此，法律是人定的，虽说现在的法律是平衡各方利益和情绪的，但其本质是统治阶级控制的工具而已，换言之，只要有哪项条款阻碍或威胁了统治阶级或者既得利益的利益时，他们一样能神不知鬼不觉地且“合法”地进行修改，这样的“法律”岂能言之公正？即便完整了，那也不能大于天理，天理难容之人，法律岂能容它？
砖家口中的“法大于天”中的“天”果真是天理和道德的话，那么就意味着“天理、道德难容之人，也能被法律所包容，只要法律上没有这项内容即可”。这就是我等草民担忧之处。
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