写给毛主席116岁诞辰

写给毛主席116岁诞辰　　

名副其实的人民领袖毛泽东离开我们已经33年多了。在我们肃穆地庆祝毛主席116岁诞辰的时候，我觉得认真探讨一下毛主席努力奋斗的一生，究竟使我们中华民族的灵魂（即思想品质）发生了哪些重大的变化，以及认真探讨一下在毛主席离开我们之后，我们中华民族的灵魂又发生了哪些重大的变化，并将这二者进行认真对比，其意义无疑是非常巨大的。　　

众所周知，在我们中华民族几千年的文明史上，人民大众反抗剥削与压迫、反抗侵略的斗争从来就没有停止过，其间的仁人志士、英雄豪杰也曾出不穷，但其结果，无一不是由新的剥削者与压迫者取代旧的剥削者与压迫者，侵略者反而越来越多，民众的反抗力量却越来越小。这一点，从清朝末年到民国时期表现的最为充分：“一盘散沙”、“东亚病夫”、“攘外必先安内”、“不抵抗主义”、“限共、溶共、剿共”等等，就是最绝妙的解释。　　

但是，自打东方红，太阳升，中国出了个毛泽东之后，一面标志着镰刀与斧头的大旗高举着，一个高亢的声音在神洲大地回荡着：“世界上什么力量最大？民众联合的力量最大！”于是，千百万穷苦的工农民众冒着枪林弹雨，争相汇聚在这面红旗之下，硬是用独轮车追上了汔车，硬是用小米加步枪战胜了飞机加大炮，彻底推翻了压在中华民族头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义这三座大山，建立了真正属于劳苦大众自己的人民共和国，并在短短的二十多年的时间内，在一穷二白的基础上，建成了西方国家需要二三百年才可以达到的工业体系，从而非常有效地抗衡了美、苏两霸，构成了著名的三极世界，有力地支持了世界人民的解放斗争。更加使中华民族自豪、使世界人民惊叹的是：毛主席从绝不容许极少数人对绝大多数人进行剥削与压迫的现象在社会主义的中国重演这一大目标出发，把充分相信、完全依靠、密切联系广大工农民众作为根本，从大处着眼，以马列主义的阶级斗争学说作为区分大是大非的主线，从小处入手，以《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》等文章作为为人的标准，并辅之以各种形式的群众运动，从而使各级干部和广大人民群众都有了完全一致的为共产主义事业而努力奋斗的清晰目标，这便非常清晰地将几千年来极少数人对绝大多数人进行剥削与压迫的现象放在了人人欲得而诛之的极端邪恶的位置。特别是毛主席亲自发动和领导的那场史无前例的旨在彻底铲除毒害中华民族灵魂、保护官权利益的孔孟之道，巩固人民民主专政（即无产阶级专政）成果的无产阶级文化大革命，至今仍使那些企图永远骑在劳动人民头上任意作威作福、任意欺压和剥削他人者恶梦难醒，念念不忘其给他们所造成的几乎灭顶之灾。　　

这里应该着重指出的是：毛主席的这一系列作法的结果，即毛泽东思想作用的结果，实在是要比迄今为止的世界上任何法律的作用还要有效千万倍。这一点，毛泽东时代的干群关系密切，干部清廉勤恳，民众团结奋进，各行各业欣欣向荣、日新月异，物价平稳，治安良好，国防强大等等，难道不是有目共睹么？这一点，美国西点军校曾经流行的一句话“不怕中国的现代化，就怕中国的毛泽东思想化”，难道不是从另一角度最好的说明么？从这一点上说，毛泽东思想能够产生最大的国民凝聚力，能够最大的激发人民群众的创造力，能够把各种邪恶势力抑制到最低点，能够使工农大众扬眉吐气，难道不是再清楚不过的了么？从这一点上说，毛泽东思想就是中华民族的国魂难道不是再恰当不过了么？　　

然而，非常遗憾的是，自打毛主席离开我们之后，随着众所周知的“猫论”与“摸论”在中国的流行，使右派势力日渐猖獗，特别是据　1997年8月12日　的《中国经济时报》说：【时任中宣部理论局副局长的李君如，在“十五”大之前以“吹风”的形式，公然提出了“两个不问”，即“不问姓社姓资是第二次思想解放，不问姓公姓私是第三次思想解放”。】自此以后，中国大地私欲泛滥，资本主义横行，甚至让资本家加入了共产党，社会主义的经济基础瓦解，血汗工厂林立，造假贩假之风日盛，官商勾结、以权谋私之风日烈，官民对立，治安不宁，物价飞涨，环境污染，病毒丛生……从而使毛泽东时代的良好作风几乎荡然无存。　　

令人非常奇怪的是，同在共产党的领导之下，至今却不见对这些严重倒行逆施、祸国殃民的奸佞之徒的无耻滥言进行最起码地批判斗争。在我们肃穆地庆祝毛主席116岁诞辰的时候，让我们认真地回忆对比这一切，难道不是一件至关重要的大事么？　　

秦川牛　　

2009.12.26　　

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