时下对于11.13事件有两种不同的声音，一为“暴力抗法”，一为“维护个人尊严的英雄”。两种看法颇有针锋相对之势，都是围绕着法理，立于自己的立 场，或责民不安于法，或责法不适于民。现在这世间，千法万法的实在太多，就像动物园铁笼上的栏杆一样，密密麻麻的防止着动物逃脱，便利于观赏者观赏。如果 此时，动物们去和观赏者商议栏杆的事项，在我看来总是显得有些滑稽。
因此，我更倾向把11.13事件看成这个社会自我之梦的破灭。这个自我之梦是 在把一些理想被当做对人性的束缚丢弃了之后，以实现自我价值的面目出现的。个人的自由、权利与拼搏都被用来描绘这美好之梦，所谓阶级、所谓大公、所谓主义 都被抛进了陈旧的垃圾桶里。于是乎，整个八十年代，我们看见社会舆论中充斥某些人对以往所谓伤痕的控诉，充斥着实现自我价值的迷梦。如此一直发展到今日， 控诉和描绘已经没必要了，整个社会已经被置于这样一种游戏规则之下，所有的人都是不同氛围下面陈列的商品，既有美女和绅士展现奢华和性感来树立这个社会人 生归宿的标杆，也有温情脉脉的精致和格调来安抚小资的虚荣和对奢靡的骚动。每一个人都在金字塔形的商品堆积中忍受着、踩踏着、痴癫着，而所谓的自我之梦就 是攀登上金字塔上相对于自己的更多一层。
11.13事件展示的就是这攀登之路上的一个环节，在这样一个以资本和商品为内在驱动力的社会里，唯一的 逻辑只能是资本和商品的逻辑。唐福珍并不属于一个更普普通通的群体，那些更多的更普通的人们维护的只能是自己的手臂、自己的肺、自己的躯体和生存最基 本的有限资料。他们没有那样一个属于自己的小楼，没有一个属于自己的企业，他们所拥有的只配每时每日被剥夺，这样的剥夺每时每日都在更广更深刻的范围中发 生着。相对于他们，唐福珍是幸运的，她攀上了一个层次，在她没有与一个更高更强的资本商品阶层碰撞的时候，她是幸福的。然而，在这样一个金字塔的结构 中，不存在一个世外桃源的中间层，唐福珍们不可避免的要踩踏更多的下层阶层，也同样不可避免的要被更高更强的资本和商品拥有者踩踏。当刘汉黄们被 逼迫到最后被法律严惩，唐福珍们的命运也就是一种必然。资本和商品的逻辑就是压制和清除一切阻挡利润实现的障碍，在这样的逻辑里面寻求例外的特例就如 是痴人做梦一般。
11.13清晨的这一凄惨事件就是那一刻唐福珍对一切的绝望吧，个人的努力和价值实现在现实面前脆弱的不堪一击。但是这样的 绝望有多少被这极端瞬间烧痛了心灵的人们理解？现在很多声音或揭示或呼吁，很多人在期盼着这一刻能催生出润滑这种残酷的游戏规则的法律，期望着这种金字塔 的建造可以充满温情和柔和。这些人们是否真的体会到了那一刻以火焚身的决绝？在此先不说那强力的铁板铮铮的“暴力抗法”的论断，我们先来想象一下，一座 不是严密、沉重叠加的金字塔有可能存在吗？当然，对于一个社会现象，每一个社会阶层都会有自己的判断，如果生活中更多活着的唐福珍们依旧还是会沉醉在 自我实现的梦想中，唐福珍的死去不管是催生了多少条法律，在我看来都是失去了其本身的意义。而更多的那些每时每刻遭受着剥夺的刘汉黄们的心灵并不需要这极端的瞬间才能感受刺痛吧，11.13的这一把火，只不过是该让他们更加的清醒、明白一个道理，那就是只有阶级的解放才是最终自我的解放。
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