中华匹夫谣
天下兴亡，匹夫有责。
匹夫有难，国家有责。
国家尽责，匹夫尚德。
天下归心，社会谐和。
——《中华匹夫谣》乃是《全球化和统观论的市场经济革命》的书中，关于构建“公民−社会−国家”一体关系的一个大众文化版的通俗释义，它的理论注脚正是《共产党宣言》中的那句至理名言：代替那个存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件（注：《中华匹夫谣》中“匹夫有难，国家有责”一语为演说家、四川信息中心副主任张波原创）。
由中国金融出版社出版，各地新华书店正在热销的马林韬新著《全球化和统观论的市场经济革命》的书中，提出了要对现实市场经济问题和经济学问题进行价值哲学思考的统观经济学的理论与实践的问题。
作者认为：现代经济学的科学体系本应是基础理论和应用理论的统一论（也即统观论）……所谓统观论的市场经济革命，就是要在马克思科学价值理论，即劳动价值论和剩余价值论的理论基础上，并按照“短线平衡”这个一般经济学的基本平衡原理和“低端裁量”这个一般社会学的基本平衡原理，来建立起一种真正以人为本的现代应用经济学的市场平衡体系或市场平衡的理论公式，并相应地建立起一种具有一般意义的、真正科学平衡论的、全新的经济社会发展模式，并且，统观经济学的终极目标就是要渐次地实现人类自由本质的全面复归……
在关于统观经济学必须面对的所谓普遍的个人所有权问题的分辨中，书中提出，它应是建立在普遍人文价值的法理依据和现代市场经济体系的内在平衡机理相统一的基础上，而由社会主义国家来予以保障和体现的，每一个合法公民都法定地（或按启蒙思想家的说法是“与生俱来”地）拥有的一份最基本的社会权利，并具体为：应建立以“普遍的公民基本权利保障（即‘全民基保’）体系”为平衡基础的一般经济社会发展模式的基本制度设计……并且，这种全新的基本经济社会制度设计的现实摹本，正是中国社会主义改革创造和发展产物的“华西村模式”放大版的所谓“中华模式”！
（中国金融出版社网上书店：www.chinafph.com）
《全球化和统观论的市场经济革命》
目 录
序···························导 言··························
一、问题的提出·····················二、近现代经济学理的“二元”分流和传统市场经济
理论的不平衡矛盾···················三、从“微观经济”到“宏观经济”的市场文明发展·····四、建立全球市场秩序的布雷顿森林体系··········五、全球化发展的欧洲一体化启示·············
六、若干版本的欧洲发展模式···············七、美国发展模式和新自由主义的“华盛顿共识”······八、经济学目的的市场偏离与凯恩斯主义校正
的重要启示和机制失灵················
九、新自由主义的货币经济理论及其经济平衡体系······
十、货币主义实践的“格林斯潘神话”和美国
次贷危机······················十一、超级大国和次贷危机的巨大反差所折射的
资本机制矛盾····················十二、巨大人口压力下的世界未来发展···········十三、中国：历史上最大规模的经济增长和世界上
最为艰巨的社会变革·················
十四、中国经济发展同样面临的市场机制矛盾········十五、要正确认识马克思政治经济学批判的科学
价值理论及其重要意义················
十六、统观经济学的市场平衡原理和经济平衡公式······十七、作为西方自由主义文化基础的私有财产权·······
十八、统观经济学重建个人或私人所有权的理论原则
是真理现实性和真理普遍性的辩证统一论········
十九、中国农村改革从“联产承包责任制”到
“华西村模式”的启示录················
二十、关于建立以“全民基保”体系为平衡基础的
新发展模式的一个现实版的模拟············
二十一、统观经济学基础平衡的市场调节和
经济社会的平衡发展·················二十二、统观经济学的目的是促进人的全面发展
并最终实现人类自由本质的全面复归···········二十三、五百年必也王者兴················跋···························
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