试谈毛泽东未能使民主在中国开花结果的根源
欲使民主在中国开花结果，就必须先弄清楚什么是民主？
对于民主的定义，黎阳同志在他的《“为真理而权力”与“为权力而‘真理’”》一文中作了如下的详解：【民主意味着“精神造反”——用和平的方式挑战当权者的“为权力而‘真理’”，挑战权力，监督权力，控制权力。而没有造反精神，何来精神造反？没有造反精神就没有民主。没有造反精神的“民主”，规章制度再好也没有用。即使制度再好，由谁来建立？由谁来维持？民主是强者的游戏。只有强者才能制定规矩。只有强者才能实施规矩。只有强者才能不必动武就使对手知趣识相，规规矩矩照章办事。没本事强行执法、使人人都认同“不守法就得倒霉”，法律就是废纸。没本事强制民主、使当权者都认同“不民主就得垮台”，民主就是废话。民主的前提是所有的人，尤其是掌权者，认同老百姓是强者，不得不按老百姓意志办事，否则就得垮台。没有这种现实的威胁，再好的民主也是空谈。如果不守法也能混得好好的，那为什么还要守法？如果不民主也能混得好好的，那为什么还要民主？】
简其意而言之，民主就是平民百姓用和平的方式对当权者的精神造反。我以为这是既形象又确切的，又何尝不可以这样说，民主就是以和平方式出现的暴力革命的继续呢？或如毛泽东的意思，民主就是无产阶级专政下的继续革命。
正如黎阳同志所说：“没有造反精神，何来精神造反？”
众所周知，人民领袖毛泽东是最具有造反精神的。可以说，他老人家毕生的精力几乎都用在了启发人民大众的造反精神上。他老人家在这方面最具代表性的教导和行动有：“造反有理！”“那里有压迫，那里就有反抗！”“共产党员对任何事情都要问一个为什么？都要经过自己的头脑的思考，想一想它究竟是否合乎实际？是否有道理？绝不能盲从，绝不应提倡奴隶主义。”他带头贴出了炮打司令部的大字报。他主持将最能发挥人民群众民主作用的“大鸣、大放、大辩论、大字报”（简称四大民主）写进了共和国的宪法。并且，他还将大民主作为避免“历史周期率”根本性的措施，发动无产阶级文化大革命就是最为突出的一例。
谈到这里，联系如今被称为主流精英的一些人高居台上，贪官汙吏层出不穷，剥削压迫泛滥成灾，两极分化严重，黑社会猖獗，重新沦为弱势群体的人民群众上访艰难，上告更难的现实，人们必然会问：民主在哪里？以毛泽东在广大人民群众中的崇高威望，尚且不能使民主在中国开花结果？这究竟是为什么？！
问的非常好！我以为，民主其所以不能在中国开花结果，最为主要的原因，就在于中国几千年来的习惯势力。
记得列宁曾经说过这样一句话：“千百万人的习惯势力是最为可怕的！”试想：当被推出午门斩首，却仍不忘“谢主隆恩”的时候；当“万般皆下品，唯有读书高”成为实际上的传统国粹的时候；当每一个中国人还未生出来，爹娘便希望他长大当大官的时候；当三岁小孩都可以当皇帝，并且还要将其所说的每一句话都称作“英明伟大”的时候……这还能容许民主之说幺？没有民主生长的必备土壤，何来民主的开花结果呢？
众所周知，反抗封、资、修是毛泽东毕生的宏愿，号召群众，大搞群众运动，是毛泽东反抗封、资、修最为得心应手的手段，而这又何尝不是毛泽东在精心培育民主的细胞和土壤呢？
然而，毛泽东即便是能够再英明、再伟大的更多些，但他毕竟是人而不是神，他不可能让他精心培育的民主的细胞和土壤一挥而就，更何况他自己就处在封建主义的卫道士——孔孟之道、所促成的极端根深蒂固的官本位——这个超强习惯势力的严密包围之中，一些想借助于他老人家威望而想爬在人民头上的人，以及一些想将他老人家取而代之的野心家和阴谋家，不惜以违违人类起码常理的“一句顶一万句”、“四个伟大”、“最高指示”、“万能的钥匙”、“永不翻案”等等献媚的话强加给他，企图拉远他老人家与人民群众的距离。以他老人家的崇高品质和远远超于一般人的睿智，不可能不看穿这些阴谋。事实上他老人家的不少话语早已反复向人们揭露了这一阴谋。然而，有作用吗？为什么拥有“四个伟大”的人的“最高指示”竟然能不起作用呢？这难道还不是封建主义的卫道士——孔孟之道、所促成的极端根深蒂固的官本位——这个超强习惯势力的“功劳”么？
至此，我们应该能明白为什么毛泽东未能使民主在中国开花结果的根源了吧？
据此看来，在真正具有中国特色的封建主义的卫道士——孔孟之道、所促成的极端根深蒂固的官本位——这个超强习惯势力面前，人民领袖毛泽东所使用的暴力的程度还是远远不够的啊！
最后，我还是希望黎阳同志能够抽出一些时间也写写这个题目，以便将道理给大家讲的更深更透些。
秦川牛
2010.1.11
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