大千世界，无奇不有。奇闻天天有，每日各不同。
全世界有65亿人口，有200多个国家，在整个地球，在整个世界，是不会缺乏“让人震惊”的新闻的。而这些“奇闻”成为好事者茶余饭后的谈资，构成他们生活的一部分。随着互联网的发展，国际五毛（美分党）、官方五毛、商业五毛、网络水军等新兴职业异军突起，既增加了就业，也使这个世界更加“五彩缤纷”。
古语云：君子喻于义，小人喻于利。孔子说，君子明白的是道义，小人懂得的是利益。君子了解义，行事也以义为标准。小人了解利，所以行事易追逐利益。和君子交往主要是讲道德、礼义，和小人交往就只能讲利益。
俗语云：君子爱财，取之有道。也就是说，君子如果说也爱财的话，应该通过正当的手段、方法获取。
这些都是中国人的生存智慧。
西方的生存智慧也不是都宣扬“人不为己天诛地灭”，也不是都宣扬“经济人”理论。亚当斯密在其著作《道德情操论》的开篇就讲过，“无论人们会认为某人怎样自私，这个人的天赋中总是明显地存在着这样一些本性，这些本性使他关心别人的命运，把别人的幸福看成是自己的事情”。
不怀好意的一小撮“伪精英”有选择性的把西方的糟粕照搬到中国来，大肆宣扬“人不为己天诛地灭”、“经济人假设”、“社会达尔文主义”、“丛林法则”，在中国形成了一股“拜金主义”浊流，使得中国道德沦丧，是非混乱。
更可恶的是，那些口口声声“现代社会”的人，言不由衷、口是心非，首鼠两端。就好比那个《变色龙》，在他们眼里只有“金钱”，没有“道义”。
中国人常说，“盗亦有道”。也就是说，即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。丐帮也有丐帮的帮规和行为准则，如果违反，也会受到“同伙”的惩罚。
也就是说，如果某些人坚守“人不为己天诛地灭”的人生信条，那就应该像“盗贼”一样，一直坚守这些道义，而不应该在“偷窃”的时候，就想起了“我要吃饭”、“我要生存”，当要立牌坊的时候，就想起了“我们盗贼也是讲规矩的”。
最近被媒体“热炒”的重庆的黑和李庄案，更是吊足了某些人的胃口，也让人们“洞悉”了某些高喊“现代社会”的人的本来面目。
某些高喊“现代社会”的人，当面对李庄的行为时，为了替“一己之私利”辩护，就高举“律师无正义”的谬论，为某些人开脱罪责。
但是，当谷歌宣布将“考虑退出中国”的时候，某些人又高举“企业的社会责任”、“资本的正义”的贞洁牌坊，为自己的“一己之私利”辩解。在这里我们不得不要追问，他们所标榜的“谷歌的企业责任”、“谷歌的社会道义”是什么？难道谷歌担负着什么拯救人类的“重大使命”吗？
闾丘露薇在其《谷歌与阿凡达》一文中写道，“不管谷歌最终是否离开,只希望它能够让一些没有信仰,或者只相信金钱的人明白,要为自己的选择承担后果,而原则是没有妥协余地的.”
从这里就十分明显的看出了某些高喊“现代社会”的“伪精英”隐藏在灵魂深处的“小”来了。
他们到底相信不相信“企业道义”、“资本道义”，还是说只相信“资本利益最大化”？
小人永远是小人，再怎么打扮，也改变不了他们的“小人嘴脸”。
整容可以改变某些人的容貌，却改变不了某些人的“灵魂”。
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