六月雪袭人：自由资本主义和小岗村是驴唇与马嘴。
因为非常的喜爱和关注乌有之乡，关注乌有之乡里的作者和文章，所以，一有空就会到乌有之乡来学习和体会这里特有的那种，热爱国家、热爱民族、热爱毛泽东思想、关心祖国命运的情感和气氛。在这里大家都可以畅所欲言，可以讲真话，可以相互沟通交流和相互学习。更多的时候我会把乌有之乡当做我自己思想的伊甸园。
一篇好的文章，可以像一柄永不熄灭的火把，能让人一生受用，不惧怕任何黑暗。
一篇逻辑不清、道理不明，似是而非、模棱两可的文章，会让人雾里看花，既浪费了时间也不知其所言何物。如果弄得概念相反，道理相悖，则又有误人子弟之嫌。
笔者自知才疏学浅，每次进入乌有之乡都以学习之心态，从没有以拾遗补漏的雕虫小技去指责或议论某位作者先生。针对日前决战先生《樊纲与郎咸平，你选择哪一个？》一文的某些观点，笔者冒昧的通过拙作小文《也谈郎咸平和樊纲》，谈了自己的真实看法。因是互相交流，又在左派自己的网站里，坦陈己见，自己的观点没做任何保留。如果语言有冒犯的地方，也是由于笔者的学问还不到家造成的，心中绝无恶意。
今日来乌有之乡，看到决战先生有新作贴出，赶忙打开拜读，忽然间觉得自己竟成了决战先生的“粉丝”。拜读大作之后，决战先生的胸襟及才学，算是大致有了个了解。
本不想针对决战先生的新作《自由资本主义，小岗村的当代城市版！》回帖了，但是一个读者的责任感告诉自己，有不同看法，还是直接表达为好。因此试着谈点自己的观点，如有得罪处，望决战先生见谅。千万高抬贵手不要与在下决战。笔者生性胆小，遇敌来袭只会望风而逃。
首先，决战先生新帖的命题是一个原则性的错误。
小岗村的寓意是什么？肯定已经不是一个简单的小自然村落的名字，时代已经赋予小岗村深刻的内涵。小岗村，自从三十多年前村民冒着“杀头的危险”按下红手印，分田单干以后，就自然而然的成了总设计师“资改”的农村典型。同时小岗村人摈弃了社会主义集体经济的模式和制度后，就回到了中国两千多年来一直延续的那种“自给自足的自然小农经济”的社会形态。
封建社会的小农经济与奴隶社会不同的是，奴隶社会的农民是奴隶，没有人身自由，为奴隶主劳动，由奴隶主决定生死和饥饱。因此把集体经济制度改成单干，不是进步，是倒退。自秦朝商鞅变法废除奴隶制以后至今2000多年，哪一个朝代不是农民自己种自己的田，或租地主的土地。单干有什么新鲜？因此，小岗村分田单干的社会属性就是封建主义。
什么是自由资本主义呢？自由资本主义（laisser-faire capitalism）是指以自由竞争为特征的资本主义。是资本主义发展过程中的第一阶段，为垄断资本主义的前身。亦称“垄断前资本主义”。 在自由资本主义的发展过程中，社会日益分裂成两个对立阶级──资产阶级与无产阶级。自由竞争引起生产集中，当生产集中发展到一定高度时，必然会走向垄断。19世纪60和70年代，自由竞争已发展到了顶点，自由资本主义逐渐向垄断资本主义过渡。自由资本主义的社会属性非常明确，就是资本主义。
小岗村模式和自由资本主义是两种完全不同的社会形态，各自有着不同的社会属性。自由资本主义是通过激烈的竞争和兼并淘汰，最后走向垄断；而小岗村分田到户靠天吃饭，各家自扫门前雪，一千年都不会变。两个完全不着边际的概念，怎么自由资本主义忽然间就成了小岗村在城市里的翻版了呢？要么就是其中的理论过于深奥，笔者孤陋寡闻。要么这就是决战先生版的《关公战秦琼》。笔者更希望是其中奥妙高深，我等愚钝不化。不知决战先生能不能把其中的谜底掰扯掰扯，让我们大家也长长见识。
其次，不知决战先生出于何意，在新帖中还给左派们出了个看来不栽向左面就会摔向右边的难题：“继续谈郎咸平。不批郎咸平，不批纯左派，不去批自由派，不评凯迪论坛，只给左派出个难题：你们与郎咸平一样也是资产阶级自由派吗？如果不是，为何选择郎咸平？如果是一派，等于声称自己不是社会主义者喽？这个问题就比较大了，是原则、立场、方向性问题。”
看了决战先生的这个问题后，得出一个结论：决战先生不是一名真正的左派。最起码对于毛泽东思想是一窍不通。笔者在前面小文《也谈郎咸平和樊纲》中，已经清清楚楚的表明对郎咸平先生的态度。并就产生态度的依据做出了清楚地说明。毛主席的统一战线思想，是中国革命胜利的法宝。毛主席还说过：“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题。”如今，我们中国大敌当前，以美国为首的殖民经济侵略者几乎掐住了中国经济的命脉；周边海岛国土被侵占；资改派们已经把中国经济改的千孔百疮，他们还在深化的改；权贵买办们疯狂的贪腐和掠夺国有资产；他们自己控制着主流媒体，依然在忽悠老百姓；左派的正义之声几乎被完全屏蔽；我们多么希望能有人在如此困难的时刻站出来，为国家、为民族为我们中国的命运呐喊！不管郎咸平先生有什么样的局限性，我们听到了他的呐喊声。在爱国家爱民族，反贪腐、反权贵的立场上郎咸平就是我们的战友！
不知道决战先生听说过1936年12月的西安事变吗？张扬两位将军把蒋介石抓起来了。当年红军在井冈山苏区和长征路上，有数十万红军战士倒在了蒋介石的屠刀之下。若按决战先生的鲜明的“原则、立场、方向性的问题”来处理，必定是动员张扬两位将军杀掉蒋介石。但毛主席的统一战线思想，却英明的派周恩来代表共产党去西安做张扬两将军的工作：日寇大敌当前，说服蒋介石抗日，立即释放蒋介石。保证了国内没发生内乱而一致抗日。红军武装也争取到了国民政府军队的序列编制。促成了全国统一抗日的积极局面。在日本侵略者面前我们连蒋介石都要争取，解放战争中，在蒋介石面前我们又争取了多少爱国的民主人士和国军的将领？难道你决战先生能说毛主席在关键的时刻选择了蒋介石，毛主席就和蒋介石一样吗？这不也显得太无知了吗？
再其次，从决战先生的近日的两个帖子中不难发现，决战先生是崇尚中央集权的。认为中国必须搞中央集权，也正是因为这个原因，才推崇樊纲的关于四万亿的投资投向基础设施建设，才认为樊纲是为了国家，所以樊纲有可取之处。
观中国的历史，自秦汉唐宋元明清，到民国再到新中国，两千多年都是中央集权。尤其是开始于17世纪初的清朝，历经近三百年，在开始的一百多年里经历了康雍乾盛世，也曾经成为货真价实的世界巨无霸。尽管如此，当时的世界第一，并没有给我们今天的国家和人民留下值得骄傲物质成就。恰恰相反，随着西方工业革命的大发展，我们的国运日渐衰落，封建统治阶级与劳动人民的矛盾也日渐尖锐。1840年西方列强用炮舰敲开了中国的大门，从此我们国家进入了半封建半殖民地状态，进入了将近100年的屈辱无奈和挣扎当中。中央集权能救中国吗？能够救中国的唯一一条道路就是毛主席领导的无产阶级革命。就是由人民当家做主的人民民主专政！
1949年到1976年，只用了27年，新中国在毛泽东主席的领导下，就完成了西方工业国家用了近200年才完成的工业革命。使新中国真正的成为了世界上唯一的既无外债又无内债的独立自主的主权国家。粮食自给自足，有完整的工业体系，工业总产值一跃成为世界第六大工业国家。更为惊人的是，中国已经自己拥有了包括两弹一星在内的强大的高科技国防力量。
在毛主席身后，同样是中央集权制的中国，资改派没用富裕为诱饵，开始让中国人下到河里摸石头。起初人们都无比的兴奋，相信了他们的话，互相追逐着，下海的下海，下河的下河。当一部分人真正的富裕了人们才发现，原来绝大多数人都是在陪太子读书。再后来，城里的人们下岗了，农村的人们进城充当了献血者。到如今有哪一位当权者能站出来为这些弱者哪怕是说上几句话？根本就没有，也不可能！我们还是中央集权国家，可是两万亿的的美元储备被无情的送到美国去支援美国扩军去了。我们仍然是中央集权国家，我们的樊纲们却为了加入世贸换取美国主子的信任，竟然把自己国家储备的600吨黄金偷运到美国去保存。我们依然是中央集权国家，国家卖给自己百姓的汽油是6.66元/升，而卖给美国人的汽油则是2.42元/升。决战先生，中央集权只是一种形式，关键是走什么路线的问题！相信和依靠人民，采取人民民主专政，走社会主义的道路中国就一定会强大起来！像今天这样，任由权贵们横行，人民没有说话的舞台，中国成为美国的新殖民地，只是时间的问题！
最后，看完决战先生《决战：自由资本主义，小岗村的当代城市版！》后，一片茫然，真的不知所云。不过片刻过后，塞万提斯笔下堂-吉诃德骑着他那匹名叫弩骍难得的瘦马，一手举着盾牌，一手横持长枪，大战风车的形象，渐渐清晰起来。
决战这名字叫的还真响亮。总是试想着，要是真的到了决战的那天，朋友和敌人也没分清楚，一番决战下来，倒在自己身边的是些什么人恐怕连决战先生自己都不一定搞得清楚！
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