我对毛泽东这句话的认识之反复
大家都知道，毛泽东有这样一句曾经振奋民心的话：“人民，只有人民，才是创造历史的唯一动力。”
然而，随着岁月的变化，我曾经对毛泽东的这句话产生过比较强烈的疑问。这主要是因为这样两点：
一、几千年来，人民都是为反抗剥削与压迫、为追求公平与正义而斗争的，以众多人民的力量，本应是天下无敌的，那为什么当今的剥削与压迫还会泛滥成灾、公平与正义还会远离呢？并且，当今的人民群众，对这种现象可以说是已经到了深恶痛绝的程度，不断发生的群体事件就是明证，而这种令人民群众深恶痛绝的现象为什么就得不到改观呢？由此来看，这历史还是人民创造的吗？
二、一部《古文观止》，分明就是一部中国历史嘛，可它明明大都是一些官员所写啊！怎么能说历史是人民创造的呢？
说到《古文观止》，我必须告诉大家这样一个插曲：半年多的时间以来，我将不少时间都花在了阅读《古文观止》上。我为什么要去看《古文观止》呢？这是因为我觉得自己的文字水平太差，身边又没有语 文 老师，故想借此来提高一些文字水平。
那么，如今我是怎样认识毛泽东的这句话的呢？这就还得从《古文观止》说起。
《古文观止》里，苏轼在一篇文章中对韩愈有这样的评价：“文启八代之衰，道济天下之弱（笔者注，这里的“天下之弱”当然是指人民群众）。忠犯人主（人主是指皇帝）之怒，勇夺三军之帅。” 《古文观止》里的名篇之一，就是大名鼎鼎的柳宗元的脍炙人口的《捕蛇者说》。不是说文人相轻吗？那苏轼为什么竟如此称赞韩愈呢？不是说官官相护吗？那柳宗元为什么竟能继“苛政猛于虎”之后大呼“苛政猛于蛇”呢！
在多次翻阅《古文观止》之后，我惊奇的发现：一部《古文观止》，竟然绝大多数都是被贬的官员所为。因为被贬，这些官员才比较容易接近人民群众，于是，才有了这些能够表达民意的作品。这不是正应了毛泽东的“知识分子必须与工农民众相结合才能有所作为”这句话了吗？
然而，可恨的是：历朝历代的权力都用高官厚禄尽力将知识分子们的良心收买了去，才使得一部能在很大程度上反映民意的《古文观止》反而成了权力者的装饰品。
说到这里，我又想到了毛泽东早年曾经说过的“世界上什么力量最大？民众联合的力量最大”这句话来。
至此，我才完全明白：原来，毛泽东“人民，只有人民，才是创造历史的唯一动力”这句话，是建立在包括能够与工农民众相结合的知识分子在内的这个真正的 “人民”概念的基础上的啊！否则，即便是能够有更多人的努力，也只能是徒劳的！
尽管如此，我还是要说这样一句话：当绝大多数人感觉到了他们的努力是徒劳的时候，那就必然是真正意义上民众大联合的开始。
秦川牛
2010.1.24
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