科学发展观是坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观。以人为本是科学发展观的核心。胡锦涛指出：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”胡锦涛的讲话告诉我们：

　　以人为本中的“人”，是指最广大人民群众。在当代中国，就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体的最广大人民群众。以人为本的“本”，就是根本，就是出发点、落脚点，就是最广大人民的根本利益。坚持以人为本，就要坚持人民在建设中国特色社会主义事业中的主体地位，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

　　可见，胡锦涛提出的以人为本的本质就是以民为本。

　　既然如此，胡锦涛用以人为本来提炼他的思想，显然是不准确的。词不达意。正确的提法应该是以民为本。

　　因为现实社会中的人，除了最广大人民群众以外，还有官僚阶级、官僚资产阶级、资产阶级。你仅仅用以人为本来概括，如何说得清楚？  这是其一。

　　其二，人的本质属性是社会性和自然性的和谐统一。要正确了解人和社会，就必须要把人放到社会生产关系中。这个关系就是：生产资料归谁所有、人们在生产中的地位如何、产品如何分配。其中起决定作用的，是生产资料归谁所有。马克思的经济基础决定上层建筑，上层建筑决定社会意识形态就是从这里来的。这是我们认识人以及社会的金钥匙。通过这个认识，我们可以得出如下结论：只有在实行了社会主义公有制并建立起符合社会主义原则的民主管理体制以后，以民为本才会真正变成现实。如果说以民为本是科学发展观的核心。那么社会主义就是科学发展观的灵魂。没有社会主义，就谈不上科学。

　　难道不是么？

　　早在千百年前，中国古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦宁”、“天地之间，莫贵于人”，强调要利民、裕民、养民、惠民。可是，实际情况呢？普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。明明是君本位。哪里有民本位？所谓的民本位，不过是为了维护封建统治者的统治地位罢了。

　　近代西方资本主义，也提倡人本主义。但是，这种人本主义，是建立在资本主义经济私有制的基础之上的。他们宣扬的以人为本的本质是以个人的私利为本。唯一己之私利而是图。这是对人的社会属性的反动。

　　三十年前，我们错误地把生产资料的全民所有、国家所有和政府所有等同起来，并在实践中依次取代。其实质是用国家主义和官僚主义取代了社会主义，用官为本取代了民为本。

　　三十年后，胡锦涛在纪念党的十一届三中全会30周年大会上的讲话中指出：“我们要始终坚持党的基本路线不动摇，做到思想上坚信不疑、行动上坚定不移，决不走封闭僵化的老路，也决不走改旗易帜的邪路，而是坚定不移地走中国特色社会主义道路。”可是，君不见：如今的中国，除了保留了特色以外，哪里还有社会主义的踪影？

　 由此看来，虽然胡总书记提出科学发展观，坚持走社会主义道路是正确的。可是，要真正落实科学发展观，还需要做大量的拨乱反正的工作。