说说中国人的忍耐性与奴性
谈起我们中国人，有人说是一个万众一心的、勇敢勤劳的、智慧优秀的民族；有人说是一盘散沙，喜欢窝里斗，自私自利，忍耐性、奴性十足的民族。我想，把这二者结合起来认识评价我们中国人更为客观。因为一个民族不可能只有优秀的一面而无恶劣的一面。
你看，远的不说，就说2008年吧，在雪灾，地震中，在中国共产党的正确领导下，充分展现了我们中国人万众一心救灾、众志成城抗震的优秀面。再往前看，日本入侵，全国人民团结一致八年抗战，赶走了日本鬼子，随后打倒了国民党反动派，建立了新中国。再往前看，中国人民推翻了几千年的封建帝制，建立了民国。我们在这些大的历史事件中不难看出，我们中国人只要有正确的领导就能展现其优秀的一面，正是因为在孙中山身边聚集了一群中华民族的优秀分子；正是在毛泽东身边聚集了一群中华民族的优秀分子，他们才实现了救国建国的伟大志向，中国人民才得以展现其优秀面。这也告诉我们，中国人的优秀面是主流，是主导，是中国社会前进的基本动力，但必须有像孙中山，毛泽东那样的杰出领导人才能使其发挥出来。但是，当缺失了这样的杰出领导人及一群中华民族的优秀分子时，我们中国人的恶劣面往往就能充分表现出来，特别是在国家安定的建设时期，恶劣性表现的最突出，最主要的恶劣性是忍耐性、奴性。忍耐性与奴性不是现在才有的，而是几千年来形成的，主要是从封建社会的宗法等级制实施以来造成的，在官场，官大一级压死人，在社会、在家族论资排辈，在商企老板说了算，故而应从“学当孙子，再当爷”说开去，你在官场要爬上去，就得先学会当孙子，学会忍辱负重，才能一级一级爬上去，等此人爬上去后，回过头来他又是爷。在民间有句俗语“媳妇熬成婆”，等当了婆婆，再来惩治媳妇，如是年复一年，弹指间几千年，忍耐性、奴性就是这样培育出来的。我们进一步还能看到，当统治阶层实行等级制的人治时，中国人的忍耐性与奴性就会再次得以培育而展现，一则最高统治者希求稳定，自然顺民好统治，儒家的礼治、等级制就成了法宝。二则，因为很现实，你要当官，你要提升，你要保护即得利益，你要不被下岗，你要挣钱养家，这些都被“一把手”，被老板牢牢地掌握着，只有当孙子才能保住，才能得以实现。你可以在你身边看到，只要大小是个官，只要手中大小有点权力就会当爷的，谁不服，我就下了谁的饭碗，谁不合我意，我就“删”了他，他们在无权无势的老百姓面前是狼，而他们在他们的上级面前却是一只可怜的羊。正因为如此，中国人的忍耐性与奴性就不难理解。官家最喜欢也最需要老百姓有这种忍耐性与奴性，这样他们官能做稳，更能腐败，国家也稳定，这就是忍耐性与奴性得以生存的主要原因。但是，当“爷”的也在高喊“民主”，他们的所谓民主是什么？民主在人治的社会里，在权势富人占有国家资源、生产资料的社会里是桌面上的舆论，是电视剧，是精美的图片，最多给人民一点话语权，让你说说而已，发泄发泄而已，事实不正是如此吗！问题是“先当孙子，再当爷”那也是指要去当爷的一少部分人，而正是这样的一种体制，老百姓也就不得不忍耐，也就不得不奴性。兴，百姓苦，亡百姓苦。百姓何时不苦？据说社会主义初级阶段结束后就不苦了，那时大家都过上小康日子了，谁也不看谁的脸了，也就不必再有忍耐性与奴性了，那时就会好了，老百姓也就不当孙子了，想当“爷”的是不是就可以不当“孙子”，是很难说的，这要问当“爷”的们。可喜的是，我们要庆贺开放改革，因为在开放改革的30年中，成长起来的年轻人比我们那一代少了不少忍耐性与奴性，他们不爱当“孙子”，他们从小就不太“乖”，不像我们，从小就受的是当“乖”娃的教育，再大了就要学“稳重”，要听领导的话，老师也叮咛“枪打出头鸟”，走向工作时父母也嘱咐“少提意见，多通过。老老实实好”。而他们免去了这些奴性教育，他们敢想、敢说、敢做，他们知道人权，他们还懂得以人为本，看起来，还是毛主席看得透，说得好 “世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”所以中国老是有希望的！
最后说句官话：在中国要消除人的忍耐性与奴性那就得人民真正当家做主，彻底废除等级制的人治，实现基本的平等与公正。这是理想化的东西，尽管在梦想能成真的今天，这一点理想还是难以实现的，还需几代人的奋斗！奋斗不怕，我们中国人最优秀的一点就是有奋斗精神，并且不怕时间长。有奋斗，“先学当孙子，再当爷”就会变成历史，这一点前途是有的！当然道路肯定是曲折的！
——洋子随笔於二千一零年二月一日
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