老百姓有权选择社会主义制度就无权捍卫这个制度吗？！

老百姓有权选择社会主义制度就无权捍卫这个制度吗？！

——与孔是非先生商榷社会主义制度的选择权与捍卫权的问题

孔是非先生在曾发表了一篇《请意欲挑起社资之争的先生们，让老百姓再清净几天吧》的论辩性文章，其中心论题是：姓“资”姓“社”的问题不能争论，一争论老百姓就不得安宁；谁再挑起这个争论，就是“搞乱人们的思维”，“就是打乱改革的脚步”，就是“推迟经济发展和社会进步”的反动派。

我不清为什么孔是非先生这么霸气，也不知道是谁给了他警告人民（老百姓）不能质问和讨论姓“社”和姓“资”的权利，至于他习惯于“打棍子”、“扣帽子”甚至挥舞“恐吓”的下作手法，想阻止人民依法对姓“资”和姓“社”的责问和争论，那更是小孩子的把戏，未免太天真了。

下面，我要问孔是非先生的几个问题是：一、老百姓有没有权利要求分清姓“资”姓“社”的问题？二、姓“资”姓“社”的问题真的象孔是非先生说的那样，一争论一分清，老百姓就不得安宁了吗？三、就因为“资”姓“社”的问题争论不清楚，就不允许再争论了吗，就用不着再争论了吗？“资”姓“社”的问题真的一争论，就会就是打乱改革的脚步，就会推迟经济发展和社会进步吗？

关于一，老百姓有没有权利要求分清姓“资”姓“社”的问题？中华人民共和国宪法和中国共产党党章上都明确载明，社会主义制度是中国人民的历史选择，因为这个制度符合中国国情和绝大多数人民群众的根本利益 ，因此要坚持一“百年”不动摇；我国的各个“子法”和“子规定”也都相应地严格规定，不许反对宪法（比如各个网站的第一条纪律就是不得有违反宪法的言论），也就是不许反对社会主义制度。我们党领导全国人民进行的改革开放，建设的有中国特色的社会主义，而不是中国特色的资本主义，因此，必然地坚持一个中心和两个基本点，就不允许资产阶级自由化等形形色色的资本主义毒素侵害和颠覆我们的社会主义制度，着是个不容讨论的核心原则问题。

关于二，姓“资”姓“社”的问题真的象孔是非先生说的那样，一争论、一分清，老百姓就不得安宁了吗？这显然是为了达到不可告人的目的的一种危言耸听，一种愚弄人民的政治恐吓。

众所周知，社会主义制度，是中国的无数先烈用头颅和鲜血换来的；是亿万中国人民经过几十年水深火热的被剥削、被压迫的无尽的苦难之后的正确选择。“社会主义制度”决不是象孔是非先生所轻蔑地、信口开河地说的那样，是一个可以随便地姓什么都可以的“标签”，而是一个十分重要，异常严肃，事关所有阶级（或者叫阶层）利益的拥有与失去的原则政治问题。

我们可以请孔是非先生去问一问蒋介石，去问一问美帝国主义，为了维护旧中国的半封建、半殖民地的资本主义制度，为了颠覆新中国的社会主义制度，他们和以他们为代表的大地主、大资产阶级同中国共产党人和中国翻身做主的人民展开了怎样的你死我活的、长期的诛死的斗争，你问一问他们，他们屠杀那么多共产党人，那么残酷地镇压人民的反抗，那么不惜冒天下之大不韪发动朝鲜战争、越南战争······，难道就是为了那个姓什么都可以的“标签”吗？

无数铁的事实证明，社会主义制度是工人阶级领导的以工农联盟为基础的实行无产阶级专政的政治体制；是保证国家绝大多数人民劳动致富和民主生活的政治制度，一旦失去了这个制度，帝国主义、封建主义和官僚资本主义这“三座大山”就会重新压在中国绝大多数劳动人民的头上作威作福，而中国绝大多数劳动人民就会重新论为奴隶和亡国奴，才会真正地永世“不得安宁”过去、现在的事实不都证实了这个铁的事实吗？！
关于三，就因为“资”姓“社”的问题争论不清楚，就不允许再争论了吗，就用不着再争论了吗？“资”姓“社”的问题真的一争论，就会就是打乱改革的脚步，就会推迟经济发展和社会进步吗？

孔是非先生轻蔑地反问那些模拟的和存在的姓社姓资的争论者说：“你那点水平就能把什么是所谓‘真正的社会主义’讲清楚吗？” ，“世界上好多问题不是几个学者或者什么派理论家就争论得清楚的，要靠历史来下结论。”等等。

如果说“不许争论”和“不用争论”是一种愚民理论和精神鸦片的话，那么孔是非先生的“争论不清楚”和“要靠历史来下结论”的论调，就是无知的诡辩论。我们说，正因为有些问题不清楚，才需要争论，才需要探讨，唯物辩证法认为，世界上只有有待认识、还没有认识的事物，而没有不可认识的事物。人类的历史，就是不断地探索和认识未知领域的历史。如果所以人类都象孔是非先生这样，不认识、讲不清就留给“历史来下结论”，那我们为什么非要做现代人呢，接着当你的蒙昧人、野蛮人不是更好吗？！