中国社会必步苏联之后尘
对于中国社会的发展，我一至想对其进行推断，因为我的儿子今年6岁了，对于以后社会发展，如果推断正确，可以给他作一些铺垫，让其有一个好的发展，平安渡过他的一生。长时间看书（马列、毛选、国学、西方经济学）和思考后，我才有了以下观点，不知正确与否，望大家指教。
一、人，就是有高级智能的哺乳动物，因此，不管人类如何进化，他就同我的身边的花、草、动物一样，都想在有生之年，生活的好一些，因此其一生都尊循优胜劣太，弱肉强食的大自然法则，一生充满竟争。
二、劳心者治人，劳力者治于人。人类自从出现以来，就是少部份人主导大部份人，也可以说，少部份人管理大部份人，也可以说，少部份人剥削大部份人。
三、对于人类社会的发展史，就是少部份人剥削大部份人的历史，只是这种剥削正一步步的做得不是那么露骨而以。
马克思用历史辩证唯物主义去研究人类的历史（其实这只是认识历史的一种方法，而且这种方法还在探索之中），希望找到可让人类不出现少部份人剥削大部份人的社会，目的是好的，可实践起来，道路是艰辛的。但他忘了人其实就是一动物。
有时我想中国真是可怜，中国为什么会选择做这个实验，会苦几代人，也许结果不一定就好。
其实国家走什么路，老子在《道德经》中讲得很好，为什么要用西方人的观点。西方人做事喜欢讲求所谓的“科学”，喜欢建立模型，喜欢研究得细之有细，到头来，是拣了芝麻，丢了西瓜，而中国人讲得是人法地，地法天，天法道，道法自然，因为人就是同其身边的花、草一样，就是一动物。因此国家走什么路，要做到洋为中用，古为今年用，反对本本主义。
四、毛泽东能成为新中国缔造者，就是因为他团结了被大家看不起的农民，他团结了中国大部分人（农民），打击了小部分人（地主和资产阶级），就是以多胜少。也可以说得民心者得天下。
毛泽东从社会主义建设开始，一至到去世，希望建立一不出现少部份人剥削大部分人的社会，但他忘了有多少人有他那样高尚，大家说白了还是一动物。到嘴的肉，谁会给别人。特别是一些刚有了权的人，是不想搞匀平富，为其他人服务的。
五、改革开放三十年就是人性充分体现----动物性的一面（人本来就是这样）。
六、中国社会的发展，还会走上少部份人剥削大部份人的社会。因为现在的人不是高尚的人，不是全心全意为他人服务的人。现在的人就是一动物。
七、指望中国再出现一个毛泽东，可以改变不出现少部份人剥削大部份人的社会，这是一种假想，我想毛泽东为什么发动文化大革命，就是他发现要建立不出现少部份人剥削大部份人的社会的阻力太大了，他身边许多人，不是高尚的、是全心全意为他人服务的人。毛泽东用其一生，都没有完成这个使命，而现在的领导两届也就十年，成效可想而知了，而且现在的领导会不会成为那一小部份人的代言人呢？不好说。
八、中国的社会目前不会乱，因为中国，只要能团结大多数人（农民），并且现在中央给农民许多利好，只要农民不乱，其它人都可以好谈。中国只是个别城市出现乱子，这样只会让社会上的剥削一步步的做得不是那么露骨而以，但方向是不会变的------还是建立少部份人剥削大部分人的社会。
九、什么样的和尚念什么样的经，不论你扛什么旗帜，上有政策，下有对策，只要中国人，不是高尚的、是全心全意为他人服务的人，一切目标还是建立少部份人剥削大部分人的社会。
十、中国是一个苦难的民族，国与国之间就同人一样，弱肉强食。中国弱的一天，就是各国揉令中国的时候，也是中国分裂的时候。
十一、中国社会必步苏联之后尘，加快私有化进程，国家分裂，建立少部份人剥削大部分人的社会，人民生活在痛苦之中。
十二、我希望这样的情况不要发生，但人是自私的，人就是一动物。因而少部份人剥削大部分人的社会一定会建立，只是剥削做得不是那么露骨而以。
十三、以后儿子的发展，就是去西南地方的农村（沿海、沿边是帝国主义侵略的地方），远离社会，自耕自种，以养天年，笑看世人———这些动物是如何表演的！
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