“当代毛泽东”是一种自觉性的进步文化
——“当代毛泽东”的有关误读批驳
目前，有些朋友可能是自己误解了“当代毛泽东”相关概念，也可能是由于其它方面的原因，假“当代毛泽东”之说，用挖苦、责难、批判和误读等方式，将矛头对准了政治理论界的一些正积极地从事具体工作的人。
我认为：这于推进世界共产主义运动来说有损无益，对从事具体工作的人来说也不公平。可以说，很错误。
故，扼要地再谈下我对“当代毛泽东”的认识，以示对相关误读的批驳。
（一）“当代毛泽东”是应时而生的进步文化
由于还没有公认的具体的人来与之对应，“当代毛泽东”目前只能被称作一种文化。
“当代毛泽东”文化，是在身为“马列主义当代版”的“毛泽东思想”已然统领时代文明方向，以及“只有当代毛泽东才能拯救人类于水火”已成当下最为普遍共识的时代背景下兴盛起来的。所以，她毫无疑问地是一种应时而生的进步文化。
因此，我们毫无疑义地应当：对“当代毛泽东”文化积极方向上的一切人和事，抱以真诚和友好原则，以及鼓励和赞扬的态度。反之，则肯定是错误的。
想不通的朋友不妨想想：我们该真诚、友好地对待积极追求进步文化的人，多鼓励多赞扬——还是该求全责备于其？
（二）没有天才，没有天生的“当代毛泽东”
无须多言：天才论是一种谬论。一个时期的革命领袖不可能是天生就注定了的。
所以，在生死决战拉开帷幕前尤其是在革命运动尚未蓬勃开展之际，领导革命及改造社会等领袖责任，自然也不应该是某个人的义务。
因此，在“在生死决战拉开帷幕前尤其是在革命运动尚未蓬勃开展起来”的今天，将领袖的责任推给某个具体的人（或者是从该角度去评判他人），是很不妥当的——于人、于己、于阶级都是有害无益的，反倒会因削弱了自己的力量而无形中帮助了敌人。
（三）只有人人起来负责，才不会人亡政息
郭沫若老先生发表《甲申三百年祭》的第二年，伟大导师毛泽东同志在与黄炎培先生谈到“政权更替规律”这“千百年都跳不出的怪圈”时，明确地表达了“只有人人起来负责，才不会人亡政息”这一观点，并将之视作“共产党人找到的一条新路”。
由唯物主义的立场出发，毛泽东同志“只有人人起来负责，才不会人亡政息”的观点是非常正确的：政治工作的利益归属是国计民生，因而关系到每一个人的切身利益。你不管，我不管，他不管，政治、政策和政权不就僵死在那了吗——所以，必须人人起来负责！
故以，政治工作应该是一种自觉性行为——而不该是被诱骗、强迫甚至绑架着去做的。涉足“当代毛泽东”这类应时而生的进步文化，可谓是非常高尚的政治论理性作为，无疑更当自觉。
独立经济及人文分析员
“湘南理疗基地”、“湘南集体农场”、“三农服务营”倡立者
无产者“倒帝自救”联合会、“拉风先遣队” 发起人：彭忠义
2010年2月10日
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13469367634（湖南手机）
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