精英的“为民”，“亲民”思想与历代皇帝都在口头上的“民为重，君为轻”，没有根本区别
自从两千多年前孟子提出来“民为重，社稷次之，君为轻”这一观点之后，历代大多数帝王都视为统治庶人的绝佳法宝。至于后来“民以食为天”，“得民心者得天下，失民心者失天下” 以及“水能载舟亦能覆舟”，“民以食为天”，等等都是对孟子的“民重君轻”这一思想的继承、发展、创新。
到了资本主义时代，资产阶级对“民为重，社稷次之，君为轻”这一思想则更是继承、发挥到了极到致，不仅处处宣扬“为民”，“亲民”思想，而且还要让所有人都相信，狼可以普世吃你，你也可以普世吃狼，人生具来都是平等的“普世价值”观。
实际上，只要社会不消除贫富两极分化，不消除经济上的不平等，只要允许社会存在不同的阶级或阶层之间的层林法则，所谓的“民为重，社稷次之，君为轻”，所谓的“为民”，“亲民”，所谓的“普世价值”，都是对穷人的一种麻痹济，迷魂药。
改革允许一部分人带头先富，允许少数人发财，允许贫富分化，允许一部分人剥削另一部分人，这也是中国精英目前之所以能够拥护并支持“听民意，顺民心”的这种执政为民思想的重要原因。
实际上， 无论是封建社会帝王还是资产阶级社会，除了毛泽东所领导的社会主义时代，没有一个政客能够真正做到“民为重”，言行统一，把普通百姓看得比自己更重要。
在毛主席领导的时代，绝对不允许贫富两极分化，不允许少数人压迫工农大多数人民，更不允许权势阶层利用所掌握的社会公共资源带头先富。
在毛主席领导的时代，工农大多数人民是主人翁，人民当家作主。
毛主席说：劳动者管理国家，管理军队，管理各种企业，管理文化教育的权力，是社会主义制度下劳动者最大的权力，最根本的权力。
在毛主席领导的社会主义时代，领导干部不但要有书本知识，更重要的还要有社会实践知识，而且社会实践是更重要的知识，因此，领导干部要参加劳动，要接受工农再教育，有丰富实践经验的工农普通百姓也可以担任国家以及各级领导。
凡是经历毛泽东那个时代的人，只要不是别有用心，只要还存在一点点人的良心，就不得不承认，那个时代的“为人民服务”才是真正体现了“民为重，社稷次之，君为轻”这一孟子的思想。
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