蒋介石的宁可错杀一千与毛泽东的宁可错放一千
如果现在与国民党的后人讨论他们的祖先“宁可错杀一千，不可放走一个”的残忍政策时，他们会有反醒吗？他们会解释得清当时为什么要执行这种血腥政策吗？与当时毛泽东先生的宁可错放一千不可妄杀一个比较起来，他们会感到无地自容吗？我认为，必有效忠蒋某人的“党国后人”绝对不会反醒，而且能够解释清楚。
一千人军队包围了十几人的军队，必然会高呼，“缴枪不杀，我们优待俘虏。”反之，十几个的军队高喊着优待俘虏向一千人的敌军冲去，那是什么后果呢？
资产阶级和无产阶级在人数上至多也是上述两军的比例，他们要战胜无产阶级只能靠杀，杀掉他们的头领，杀掉他们的意志坚定者，然后才能收买剩下的平庸者。这是以少胜多的必然手段。资产阶级很脆弱，资产阶级很可怜，他们吃不香睡不安，他们不知道如何才能让无产阶级世世代代老老实实，让他们稳稳当当地骑在头上。资产阶级有时像几头狼，惬意地守在羊群旁，有时候突然变成了几只羊，周围全是狼！
但是无产阶级的领袖并不都是像毛泽东那样宽宏大量。有人说把敌人全部杀掉，这叫不留后患。毛泽东却把国民党战犯全部放了，说是人人都应该解放，他的大道理就是“只有解放全人类，才能最后解放无产阶级自己。”他能容忍沾满自己亲人和战友鲜血的人从自己的刀下安然走过，就是因为这些已经是弃旧图新的人，已经是解放了灵魂的人，而不是那种仍拿着刀与无产阶级决一死战的人。毛泽东这时已经把目光放进了共产党内，最担心的是在党内产生走资本主义道路的当权者。历史证明，毛泽东放的人绝大多数没有错放，他担心的新的劲敌也正如他所估计的那样。
但是有中西方的历史学家认为，毛泽东还是放错了一些人，乃至酿成自己身后的悲剧，由此可见，他并不英明伟大。并不只是毛泽东笨。资产阶级历史学家只能用旧世界的观点和方法解释编著历史，他们无法也不愿意理解毛泽东及其学生们为什么会放过党内右派。其实道理仍然很简单，仍然是“只有解放全人类，才能最后解放无产阶级自己。”毛泽东这时的思想已经升华，他看到了无产阶级从思想上获得解放比肉体上的解放更难，但是如果不从思想上解放，无产阶级也不能最后地得到解放，因此，无产阶级文化大革命明明是政治革命，却要以文化革命为主导，以文化革命贯穿于始终。他为历史埋下伏笔，他让党内右派如何担当无产阶级的反面教员。
美国大老板比蒋介石聪明，他教这位学生将屠刀换成橄榄枝抛向共产党，他们似乎早就看到了在毛泽东高大身影的后面有xxx之类的人物会珍惜资产阶级的橄榄枝。可惜这位中华民族的“蒋领袖”实在太不够领袖资格，充其量，不过是资本加封建的政客。
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