《实践论》学习笔记
（兼 重读《实践是检验真理的唯一标准》）
之一：《唯一标准》的作者大概连做梦也不曾想到，他在今天看到了些什么？假如纵观一下三十余年的前前后后，我们惊奇地发现，这变化之大确是亘古未见的，没有的现在全有了，有的现在几乎全不见了。特别是马克思主义中国化的进程越来越加快了，我们为邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观的相继诞生而欢呼雀跃，中国终于迈入了国强民富的新时代。鉴于此，该作者的《实践是检验真理的唯一标准》的续篇也应该出炉了。希望他不负众望，顺应民意。——我的丑文以此开篇。
草民只会说草民才会说的话，言辞里充满着泥土的气息；土是土了点，但无土就会无人，这也是真理之一。 我拿什么来检验此真理呢？一句话，卖光了土地，不等于断了子孙们的粮了吗？没了粮食人还怎么活？转基因主粮或许很好，可有没有危险或者风险呢，实践一下吧，中国有的是小白鼠。我非正宗的农民，上数三代不曾务农，而本人却确实种过田地，下田下地前，见农民在田里耕田插秧、在地里用铁耙掏地如一幅画图——确也有画家画过的，看上去很优雅很赏心悦目。但当我真正地下田下地实干后，灵魂大震不已，原来这农民的辛苦比我想象的还要辛苦得多。经过“实践，认识，再实践，再认识”，才知道人不学导师的思想理论确实不行，导师的话就是真理，我是体验了导师真理的无可怀疑性而已。集体模式养懒汉、人不为己天诛地灭，在一些人看来是真理，并且宣扬了好一阵子，至今尚余音绕梁经久不息。但当我看见单干后的农民为了争水而在田里吵骂打架时，我又想起了“人民公社好”这个真理。不是吗？就算集体最不好、最不符合中国的农村实际，也不曾发生过争水、将整大块的农田分割成一块块的香干状和抛荒农田等特色新时代模范之事。几年的种田种地经历，使我明白了一个道理，不种颗粒无收，种了不勤力照样少收，而勤力了不一定就能高产丰收，这其实是真理。如何来检验这真理呢？答案是无法检验，既是真理，当然无需也无法检验。红军第五次反围剿时，指挥员和战士们不是也很勇敢吗？何以失败了呢？因为博古是教条主义者、盲从主义者，李德则是盲动主义分子，他们抛弃了毛主席手中的真理，用无数红军指战员的生命和鲜血体验了一把什么叫做惨重的失败。事物内在的道理总是相通的，我由种田想到了打仗，这就是草民的理论。对此嗤之以鼻可以，想要驳倒它也有一定的难度。
其实种田地是一种现成的农业生产实践活动，最机械化现代化也离不开下种施肥施药耘田除草之类的行当，所能减少的只是人工而已。过去农民常说“种在田里，收成在天里”，是由于保证农业生产丰收的真理掌握在老天爷那里，即风调雨顺不旱不澇，才能基本保证农业丰收。农民通过几千年的生产实践获得了这条真理，后人只能够改良和改造土地，使用机械化设备耕种，最大限度地解放生产力，而无法再来检验这条真理的真伪，因为它就是真理。从实践中得到的真理，还需要用实践再来检验吗？1967年夏天我们这里百日干旱，河底朝天，农田连续两季（夏秋）颗粒无收，连下田去实践的机会都没有了，还侈谈什么用实践去检验。毛主席说：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”当我们尝到了梨子的味道是甜的之后，就用不着一天到晚地吃梨了，如果再一个劲地尝下去，用我们的家乡话说，就是“背嗒嗒”了。
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
