2010年政府报告中，第一次提出了“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”
小火柴对让人民生活得更有尊严解读有以下三种含义：
（1）要让人民生活的更有尊严，其前提是国家的尊严，没有国家的尊严，人民的尊严根本无从谈起。我国在列强侵扰，卖国条约不断，国破家亡的时期，“东亚病夫”的耻辱，“华人与狗不得入内”的羞辱，“三个月灭亡中国”的叫嚣，这使得中国人民哪里有尊严可讲？辛亥革命使中国走上了赢得尊严的开始，八年抗战的坚持与最终胜利，为中国赢得了应有的尊严，中国共产党领导的抗美援朝，以弱胜强，使以美国为首的联合国部队止步于三八线，这使中国第一次赢得了真正的国家尊严。
没有国家的独立自主，没有捍卫国家利益的能力与勇气，就不会有国家的尊严，也就更谈不上人民的尊严。
（2）要让人民生活的更有尊严，离不开宪法与法律的尊严。《中华人民共和国宪法》规定：“全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和社会团体、各企事业组织，都必须以宪法为根本的活动准则，并且负有维护宪法尊严，保证宪法实施的职责。”要维护宪法与法律的尊严，必须切实做到依法治国，“切实改进行政执法工作，努力做到规范执法、公正执法、文明执法”。有法不依，监督缺失，运动大于法，人情大于法，动则特殊情况特殊处理，这些无一例外地在践踏法律的尊严，法律如果成为一张可有可无的装潢纸，人民的尊严也就无法得到根本保障。
要维护法律的尊严，只有人民能真正的行使当家作主的民主权利，特别是选举权、知情权、参与权、表达权和监督权的充分行使（小火柴认为其实还应该有罢工权利）。毛泽东主席坚持“让人说话，天不会垮；不让人说话，天总有一天迟早要垮”；胡锦涛总书记说：“人有嘴巴就得讲话。”；而最近温家宝总理与网民在线交流时，重新引述了毛泽东主席著名的要跳出“其兴也勃，其亡也乎”的周期律，只有依靠民主的典故。
法律的尊严如果不断受到践踏，国家的尊严也就失去了内部的根基，人民生活的更有尊严也就得不到制度上的保障。
（3）人类生而自由并享有相等的尊严与权利，但如果没有正确的社会价值观、文化价值观与道德准则导向，这种尊严恐怕就会被严重扭曲。
首先，尊严不能简单地理解为个人的面子，贪腐的人在没东窗事发之前，个个人模人样，权与钱似乎成为了赢得面子的法宝，而其所作所为实质上是对自身的不尊重，践踏法律尊严，扭曲社会正常道德准则。卢梭说过：“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”，个人必须正直，才能谈得上活得有尊严，也才有真正的面子。
其次，尊严不能简单的与金钱财富等同。“财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。”，朱自清先生宁愿饿死，也不愿接受侵略者的粮食，他赢得了国人的尊重与纪念，而那些卖国贼们虽然锦衣玉食，最后只能收获遗臭万年与人民的唾弃。“威武不能屈，富贵不能淫”方是获得个人人格尊严的基础。
君子爱财，取之有道，通过积极进取，勤奋劳动，以努力工作合法的赢得生活的改善，才是使自己活得更有尊严的正确前提，我们古人尚有“贫者不食嗟来之食”，不思进取的啃老，榜大款，违法乱纪的行贿受贿，肮脏的背后交易，潜规则，这些现在已经见怪不怪的做法，如何能赢得真正的个人尊严？
最后，尊严也是个人信守承诺，讲文明懂礼貌等等日常道德准则所必须的。没有诚信，满口污言秽语，蛮横霸道的人，无法获得他人的尊重，也就无尊严可讲。
少室出天外，巍巍何尊严。要让人民生活的更加有尊严，是一个值得称道的提法，同时是一个需要较长时间的综合工程，路漫漫兮其修远。
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