从中国历史来看，中央权力被削弱时就是地方权力崛起之时，从商鞅变法到汉朝七王之乱，西晋时期八王之乱、唐朝的安史之乱乃至清朝的三藩之乱可以看出，中国古代政治家已经认识到过于分权导致的地方割据不利于国家整体发展，反而容易引起战乱。集权并削减地方权力是保证国家稳定乃至强大的重要因素，而这样的政治制度又加入了儒家的人文精神而得到了灵魂，反过来强化了这样的政治制度。这是中国文明不同于于其他古文明生存至今的重要因素。一个政治制度如果没有灵魂是不能长久生存的， 固一世之雄，而今安在哉？—赤壁赋
美国，在法律上是各州联盟的整体，各州有州立法，理论上各州有权选择加入或退出美利坚合众国。而且美国文化是以自由为中心的价值体系，这个植根于欧洲商业文明体系下的文化意识，在遇到重大危机时表现出来的往往是分裂主义的自保倾向，欧洲这么长历史这么多独立的国家就是最好的见证。这是美国未来解体所具备的最重要的两个因素。
简单的来讲，使美国成为当今的霸主地位主要因素有两个，美国的地缘政治是一个地利因素，使美国未受两次次大战的影响而得到了发展的机会。而美元做为世界储备货币是其利用二战后美国经济的强大建立起来的，成为其美国战后控制世界的最重要的力量，而其所推广的文化意识形态是建立在以美元为核心的经济基础之上的，只是为了其战略利益需要所使用的手段，受其影响他所建立的政治制度和目前所倡导的意识形态都是为其短期商业利益服务的，总体来讲美国文化的缺点是带有自私，过强功利性质特点的，其文化形态过于附着于物质文明本身，从中国文明发展的角度看，就像是一个血气方刚的人刚进入社会，不理解事物变化的复杂性，一味希望事物发展按自己的想法一样，最后必然被历史所征服的过程。这样的文化缺乏普世价值的根基，其内在部分也就不完全能为历史进程所接受，所以必然不可持续。美国的崩溃将从美元贬值所带来的霸权地位消失开始，由奢入俭难的美国经济将崩溃，并最终将导致国家的崩溃，而国家崩溃之时美国文化又不具备中国文明一样的号召力，缺乏使其分久必合或者抵御分裂的韧性和灵魂作用，对集权制有着天然的厌恶本能更将加速这个国家的分裂，这是西方商业文明特质所决定的。美国文化要成长为一个真正的文明将和中国文明一样经受千百年历史的考验。
苏轼——赤壁赋
壬戌 之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍(jí)。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
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