为尊严而尊严只能导致给自己设下陷阱
记得曾有名人唱出：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。那么尊严是属于哪一类呢？是属于生命？还是属于爱情？再就是属于自由？我以为，其实可能都很难找到。为什么？因为生命是属于自有的，别人很难给予。你说你的生命是属于你的母亲给予的。可事实证明，真正给予一个人的生命的，有时并非单一女性就能做到。还有，爱情是什么？爱情是可以单相思的吗？噢，你爱他（她）了，得，你就能有爱情吗？爱情是双方面的，这是谁都知道的。那么自由呢？自由更不可单方面只有自己去取得，去索取。为什么？因为所谓自由，其实都是相对的。而这样就是说，什么是自由，只有自由与不自由的相互比较也才能产生。
我们今天讲尊严是讲到哪里去了呢？讲到了一个八竿子打不着的一个是非领地里去了。就好像直到现在，中国老百姓的尊严，全都一点不多，一点不够，一点全都没有。因而需要政府强力推荐，强力推举，强力实施，然后才能有点点。可我想说，这样的尊严能是真正的尊严吗？噢，你政府今天想给我一点尊严，我就有尊严了，明天你觉得百姓的尊严是一种奢侈，结果就一点不给，那这样的尊严还能叫尊严吗？尊严首先是应来自需求尊严的个体，而不是来自上天的赏赐。政府推行的尊严能是一个什么尊严呢？能是叫普罗大众全都诚心诚意，盛情盛意去自我欣赏的尊严吗？而如若不能是百姓自己诚心诚意，盛情盛意去喜欢、关注的尊严，那这样搞出来的尊严，又能有多大的意义呢？
政府搞尊严？自古也从来没听说过。自古也从来没见过。为什么？因为就政府而言，它本身本来就已不可避免的是一个整个国家，整个社会的矛盾焦点。它不可能，也不应该只顾搞什么有形无形的尊严，而忘记自己的本职、本意。因为政府不管是为人民也好，不为人民也好，它首先得能顾全大局。
比如讲，就一个国家而言，是尊严重要还是领土重要？如若说尊严重要，那么是不是就一定情况之下，本来中国就不应该因为同美国还有什么协议，而就放弃对美国撞击中国飞机或弹打大使馆的行为有什么反制。可事实是，无论是前者还是后事，其实中国都是选择了一个能忍就忍，能让就让。为什么？就因为尊严不可能不受到一定的局限。不可能不为了整个国家的利益，而放弃一定的所谓尊严。
还有，国人今天普遍对由于改革而产生的这个不合理，那个不合适，全都怨声载道。可事实怎样？事实还不是照样能忍就忍，能让就让。为什么？还不是就是因为就今天中国的整个发展问题而言，实际我们还是无法完全达到有效的正确解决。具体说，有人今天是看好了中国政府工作的某些方面的不足，因而一再挑起什么改革的问题全都是由于政府的改革不到位。具体说就是政府总是不能给人民以更多的尊严。可话说回来，政府能给人民能以什么样的尊严呢？能说对小商小贩，你别再给我到处搞游商，别再到处让城管追着满街跑了吗？诚然，政府可能也是出于好心，出于要让人民能尽量过上一点舒心的日子。可问题是就政府而言，你要让人民能尽量享受到阳光的公平，那就不应该刻意的强调什么人民是否首先应该有尊严，也才能更加的有好日子过。为什么？因为尊严是你政府想能给解决就能解决，想能给予就能给予得到的吗？
我们讲尊严，总的来讲不应该是讲政府能给人民以什么样的尊严，而应该是讲就人民来讲，到底需要的是什么样的尊严。或者说，人民如果需要有点尊严，那政府是不是又应该有所不同的理解。具体说，如果人民要求要有在法律面前平等公正的尊严，那当然政府可能义不容辞。但问题是就今天来讲，人民是否十分愿意在法律面前表示出一个没有法律的平等，就一切全都不需要呢？
今天的人们到底是需要生命，还是爱情，还是自由？政府你能知道吗？而既然知道不了，你凭什么说尊严是你，政府，人民的第一需要呢？
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