信仰是什么？如果从物质和意识的领域来理解，信仰就是一种意识。按马克思主义哲学的物质、意识说这就牵出了道德，道德就是意识对物质的一种反作用。
从真理的概念来理解，信仰就是人们对未来世界正确的意识。而道德就是在信仰的支配下，人对客观世界采取的正确的行为。如果我们站在个人的角度讲，信仰就是自以为是的信念，或者叫真理。是指人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和社会活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。准确地说，信仰是属于信念，它是信念的一部分，是信念最集中、最高的表现形式。
说了这么多，其实信仰就是贯穿在人的世界观之中的一种意识规范，它是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。
以前，我们的先辈曾有过那么坚定不移、矢志不渝的伟大信仰，那就是坚定信仰共产主义。在共产主义信仰的照耀下，无数的革命先烈抛头颅、洒热血，为推翻旧中国人吃人的社会制度；为受压迫、受剥削的无数劳苦大众能翻身过幸福日子；也为中国这个近代屡遭西方列强欺辱的东方睡狮能真正自强、自立……他们英勇顽强、不怕牺牲、前仆后继地奋战、斗争着，直到新中国以一种崭新、骄人的英姿昂然屹立世界东方。为了这一伟大目标的实现，他们中的许多人，忍受着常人无法忍受的艰难困苦、饥饿、寒冷、流血牺牲、丧亲之痛……还有的毅然放弃优越的家庭生活投身于革命的洪流。他们才是中华民族赖以自强崛起的真正脊梁！他们所为什么？就是为了心中崇高坚定的共产主义信仰。
由于那么多优秀中华儿女的矢志坚持，这坚定信仰的胸中烈火熊熊燃烧着，它烧掉了旧中国压在中国人民头上的三座大山，烧出了一个红彤彤的新中国！
曾几何时，这个社会发生了巨大的变化。原来我们信仰追求的共产主义变成了虚无缥缈的“乌托邦”。信仰变成了只在文字宣传时用一下，宣传过后就将其束之高阁。再后来连宣传也不用了，那么，偌大的中国，占世界人口四分之一的中国人民，现在究竟信仰什么？
受喧嚣中国大地三十年的“改开搞”浪潮影响，许多以前已被批倒批臭的腐恶理念又死灰复燃起来。这个国家改信“鸡的屁”，而人民被当局号召着“致富了”。以前我们坚持了几十年的东西都被“实践”证明是不符合“真理唯一标准”的。我们知道，唯物辩证法与唯心论最根本的区别就是认为物质第一性，意识第二性。我曾把受社会不良思潮影响而发生腐败的官员称为“真正的唯物主义者”，讥讽他们是贪物质享受为先，而因此其他一切都可以不顾。那么，辩证唯物主义认为物质和意识之间还存在着互相依赖、互相转化的一面，而不应该把它们对立绝对化。信仰作为一种意识，是人脑的机能，是对客观物质世界的反映。虽然意识依赖于物质，离不开物质。但同时，意识对物质又有能动的反作用。通过社会实践，它可以改变物质存在的具体状态，创造出世界上所没有的物质状态。但“改开搞”的三十年，“资改派”极右势力其实是孤立地看待物质和意识的问题。他们忽悠人民“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”。这是单纯片面地强调了物质，而置意识于不顾的错误行径。其实质是变相地让全国人民从思想领域到中国的社会形态都是极度混乱的严重局面。但既如此，中国人民真的富裕了吗？
现在中国的财富除去洋奴卖国集团送给外国的，还有的绝大部分是被极少数人掌控者，中国的两极分化指数已占世界领先地步。在另一极，而大多数人民还在为最基本的生活需求得到满足而挣扎在什么什么之中。由于信仰信念的缺失，人生也变得渺茫空旷。《红灯记》里那个贼鸠山说过一句话：“人不为己，天诛地灭”，这一句话正被现在中国社会的许多人奉为了人生信条。
我们可以这样假设，在现在的“特色”社会里，如果你是一个青少年学生，那信念就是考上大学。但十几年寒窗苦读，真正考上大学又大学毕业了，又待怎样？“毕业即失业”，即是有幸就业了，为住房、为结婚奋斗吧。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这就是他们的真实生活写照。又如果你不幸是处于中年，那上有老，下有小的，也许你可怜地还没有属于自己的城市住房，又被下岗了而失去了谋生的职业。你就要四处奔波，到处打工以维持全家的生计。还包括老人的养老，孩子的上学等费用。如果再除去这些，还能留给你买房的余钱再有几何？这时若能保障一家人正常的吃住就成了你最大的信仰了吗？于是男卖命，女卖身，好一出“特色”待“小康”社会的“更尊严”“和谐”图。
我在此想替以上举例中人的那一部分阶层发问，当他们面对了生活的重负，直至付出了那么多的努力还茫无所得的时候，茫然、无望、绝望已占据了他们的内心世界。这时候，国家的英明领导又具体体现在哪里？共产主义信念倡导的共同富裕不提了，代之以继的“新理论”是先让一部分人富起来，然后再带动另一部分人也富起来。他们就真不懂了，在他们打工的工厂里，资本家、企业主可都是腰缠万贯的富人，这些有钱人平时穷奢极欲、花天酒地的挥霍着每一个日子，但面对着眼皮下的穷人们，富人们脑中盘算的无不是怎样以最小代价换取最大化的劳动。依富人们所想，从这些工人身上榨取的剩余价值当然是越多越好。但他们想过如何“带动”的问题吗？
他们还想知道，政府为他们想过吗？以人为本的话提了好多年，那么是以什么人为本？又怎样的以人为本？靠“和谐”、靠“被小康”的谎言以人为本吗？
还有现在社会上盛行的许多假、丑、恶不良现象，归根结底都与我们放弃了共产主义信仰有关。在私念和私欲横行肆虐、泛滥发狂的社会时代，再奢谈民主、法制、和谐、小康都不过是自欺欺人的无耻谎言！
信仰，本来是人自身固有的一种理念，但它又受外部环境及后天因素的影响。我们人为地、有意地放弃了许多年，到现在这恶果正被我们吞噬饱尝。中国是到了该警醒的时候了。
是否应该重新拣回被我们一度放弃的美好信仰？中国又该怎样去做才能拣回这信仰？它是我们每一个人都值得深思的问题
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