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和谐与斗争

zhll5566 · 2010-03-21 · 来源:乌有之乡
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毛泽东讲:资产阶级的政治家说,共产党的哲学就是斗争哲学。一点不错。不过,斗争形式,因时代不同而有所不同罢了。被压迫、被剥削的劳动大众“不斗争行吗?”传统的统治阶级总是通过国家机器控制人们的精神和社会生产,不允许劳动阶级获取正当的劳动权益。他们的师爷们造就了一套又一套封建礼教枷锁、资本主义制度和所谓的法律体系,形成了“衙门口朝南开,有理没钱别进来”的游戏规则,使得劳动大众很难抬起头来。即使个人努力奋斗成了人才,也只能成为他们的走狗,像卡尔·马克思这样的人才,是不受他们欢迎的。这样的和谐总是陷入“轮回”、长不了。这样的和谐不要也罢。

中国改革开放以来,贫富差距日益严重、两极分化,已经远远超过了西方资本主义社会,这不是阶级存在吗?靠富人怜悯、施舍,被压迫阶级能过上幸福的“和谐”生活?

毛泽东认为,共产党人讲究阶级斗争,阶级斗争是推动社会前进的真正动力;讲鲁迅的骨头最硬。这是中国革命的主要方面,没有硬骨头,将阶级斗争就是无原则;没有广大人民的起义,永远只是统治阶级世袭制度形成的“老太太上炕——一天不如一天”。中国哲学的阴阳相反相成,就是要正反两立、矛盾统一。没有矛盾的相互消长,就不会有量变为质变的提高进步,光搞一统江山是不行的,只能是一统黑暗。

和谐是通过斗争相互提高产生的一个阶段现象,正如矛盾是一般的、是普遍的,和谐是具体的、暂时的。不讲斗争的和谐是没有基础的假和谐;没有斗争的和谐是无民主的一潭死水。矛盾、斗争是和谐的条件、前提。出现阶级、“两极分化”,再讲和谐,是要维护这种不合理的现状吗?

中国现阶段的历史任务是如何摆脱工业化、现代化落后问题。一方面要汲取全人民精神财富的精华,实现生产力的现代化;另一方面是建立“只有社会主义才能救中国”的信念和政治,超越资本主义的历史泥潭。这就是毛泽东批判“清宫秘史”、批判“武训传”,批判资产阶级意识形态,搞文化大革命,推动无产阶级专政下继续革命的历史必然。这样的历史阶段讲和谐是不适宜的、没有道理的;想借此麻痹“美帝国主义”是白日做梦的。

斗争的基础是劳动阶级的自尊、自立。把公有制变为私有制的和谐只是再一次剥夺了劳动阶级的自立条件,不能不说是一种历史的倒退。

讲斗争不是无原则的,不是非打“核战争”不可,讲斗争就是要让劳动阶级能够实现自立、自由。只有劳动阶级有能力同资产阶级斗争,才能实现“和谐”,只有真正的社会主义革命才能建立无产阶级专政,使得知识分子、青年学生站到无产阶级、劳动大众的立场上,为劳动解放服务,让社会生产力得到知识的武装,实现全面的提高。让劳动阶级掌握政权,使得社会财富真正为劳动人民解放服务;而不是统治阶级剥削压迫劳动阶级,建立浪费的、可恶的资产阶级、封建势力的世袭碉堡,维护落后的私有制统治。

社会主义革命就是要打破资本主义的假和谐,实现科学共产主义革命的真和谐。这绝不仅仅是社会生产力创新的问题。光有共产主义理论,光有科技创新是不行的,那只会最终使得资产阶级、封建势力的堡垒更坚固。因此,和谐必须依靠革命的斗争来争取。

为此,马克思讲,一打理论也比不上一次真正的实践斗争。

   

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