从昨晚开始，现代人生哲学讲到第四课，主要讲授建造现代人生哲学理论巴别塔的四块奠基石（三块精神层面的，一块物质层面的）和人生基本矛盾。

第一块精神奠基石（公理、原则）：人是物质存在和精神存在的辩证统一。为了论证这第一条原则或公理，我用了（1）哲学上的“矛盾”原理——任何事物都是对立面的统一；还用了（2）通俗的经验方法——具体用反证法论证：只有肉体而无灵魂，乃僵尸；只有精神而无肉体，乃幽灵。

由此，我们可以展开随想：一个国家民族亦然：不要听它吹得有多么强大和不可一世，其实是草包——没有灵魂的僵尸罢了……

第二块精神奠基石：在人身上，精神存在高于物质存在，是物质存在的本质之所在。由于受传统的庸俗唯物辩证法的毒害，有些同学对这一条很难理解——他们认为既然物质是基础，那么，肉体就应该是最重要的，是本质性的。对此，我也是从哲学的和经验的老个方面论证之：（1）被创造者——精神存在——高于创造者——物质存在，因为辩证法讲，后来者居上，儿子应该胜过父亲，青出于蓝而胜于蓝；（2）评价或判断一个人时，主要应该看他的灵魂、精神层面的综合素质，而物质的身体、肉体层面是次要的。

第三块精神奠基石：精神存在是精神（内容）和精神形态（形式）的辩证统一。这一条的论证很简单，基本是推论性质的：（1）既然精神存在高于物质存在，那么，哲学原理告诉我们：抓主要矛盾，擒贼先擒王，打蛇打七寸；（2）任何客观存在的事物都是内容和形式的辩证统一，精神存在是客观存在的，当然，它就是内容——我们规定它为“精神”和形式——我们规定它叫“精神形态”的辩证统一了。

这三条精神性的原则或公理，可用一个比喻来理解：[1]——蛋壳-地壳；[2]——蛋清-地幔；[3]——蛋黄-地核。其中第三条，就是“人生基本矛盾”。为了通俗易懂，我把它与马克思的“社会基本矛盾”类比讲解。——马克思之所以能够揭示人类社会发展的基本规律——从原始社会到私有制社会再到共产主义社会，就是因其发现了人类社会基本矛盾；现代人生哲学之所以能够揭示人生发展的规律性——从自发性形态到自觉性形态再到自然性形态，是因为我们发现了人生基本矛盾：

三、人生基本矛盾——社会基本矛盾

马克思揭示了
人类社会基本矛盾----发现了人类社会发展的规律性
生产方式：生产力（内容）与生产关系（形式）的辩证统一

我们揭示了
人生基本矛盾----就可以发现人生发展的规律性

精神存在：精神（内容）和精神形态（形式）的辩证统一

前三条奠基石属于精神层面的，第四条奠基石是物质奠基石。为了让我们的现代人生哲学理论巴别塔建筑精美绝伦天衣无缝，我们不能光要精神，还得兼顾肉体——必须将物质存在——生物性的肉体方面予以关照。因为，我们不能光要西瓜，适当的时候，芝麻也得捡起来。这一条，仿照着精神存在很简单的就推论出来了：物质存在是物质即身体（内容）与物质形态即生理状态（形式）的辩证统一。

我们打造第四块物质奠基石的目的，是为了确认人的生理上的两大关节点：“生理青春期”和“生理更年期”，从而可以在生物性层面把人的完整一生划分为三个阶段：

青春期之前：童年时代（婴儿、幼年、童年）

青春期与更年期之间：成年（少年、青年、中年）

更年期之后：老年时期（早期、中期、晚期）

同时，它也为我们引伸出“精神青春期”和“精神更年期”这两个极为关键的概念做准备，并由此可以在精神层面把人的完整一生划分为三个阶段：

精神青春期之前：自发性形态

精神青春期与精神更年期之间：自觉性形态

精神更年期之后：自然性形态

建构现代人生哲学理论巴别塔的基础牢牢地奠定了，其动力——人生基本矛盾——也找到了，下一步——第五课，就要“烧砖”了。待我们下一课将“砖”烧“透”了，第六课，就要具体施工了。——一座塔顶通天的现代人生哲学理论巴别塔不久就要竣工了。