走向丛林法则的当代
在当今中国社会上活跃着许多知名人士，某些人的旗帜越来越鲜明，态度越来越猖狂地说明着一个问题：深化现在的市场化改革和妖魔化毛泽东及其时代。
从说三年自然灾害饿死了三千万人到吴敬链鼓吹从建国以后，1976年之前的时代给中华民族带来了巨大的灾难；从“你是代表人民说话还是代表党说话”的最牛官员到“跪下，否则一枪毙了你”的最牛警察，还有各种闻所未闻，没有震撼只有更震撼的语录、行为出现，给国人无穷的暇想。面对着那些挂着中共党员头衔而到处妖魔化毛主席及其时代的精英们，面对着那些没有党性甚至没有人性的“人民武装”们，我们就有这样一种感觉，仿佛身处于狼群的包围的世界里面，我们就像被丛林法则里死盯着的猎物，随时都有被吃掉的可能。我们感觉不到一丁点的安全感，我们仿佛是在铡刀上过活，一个不留神就被“临时性的强奸”或者“躲猫猫”了。我得靠着自己的各种求生本能在这个不断“市场深化”的信息化社会，商业化的经济时代里，用自己落后、老土的求生技能去求得饱暖。在我身边也有无数个像我这样匍匐蛇行的同行者。
因为我们不会旁门左道，我们没有能贿赂上那个一直向我们暗示而哪怕称不上官的官；因为我们坚持原则，没有与别人同流合污去盗取欺骗瓜分国家集体的财产而只能在经济危机下掩面呆望哺哺待乳的稚儿；因为我们没有走后门，所以导师要了那名给他送过礼请过饭而成绩远不如人的学生；我看见无数的人在我面前展露他们极高的表演天分，那张看见富、贵就眉开眼笑，看见穷人如我就横鼻子竖眼冷面相对的脸，极富变化，转换得出神入化。渐渐地，这个山似高，海样深，夜般神秘的社会让我懂得了一个道理：“丛林法则”。
我在神圣不可侵犯的丛林法则面前徘徊，发现那许多的条款却是没有人性，没有伦理，只讲求利益关系，讲求赤裸裸的金钱关系。然而我这样一个自问还有点良心和人性的人，爱国之心和羞耻之心未算泯灭的人，又怎么能得活得精彩呢？我不禁想了毛主席的话：“共产党是为民族，为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。它应该受人民的监督，而决不应该违背人民的意志。它的党员应该站在民众之中，而决不是应该站在民众之上。”《在陕甘宁边区参议会的演讲》这个话一出来，聪明的我马上看出来了，这并不符合丛林法则的。丛林法则是讲求“私利、个人以及精英化”的，但是毛主席却刚刚与之完全相反，强调“利他、集体和人民化的。”这时丛林法则的人说：“毛泽东时代特别是那十年，中国简直就是一个人间地狱，饿死几千万人，饿不死的就被批斗死了，迫害死了。人们都把他当神看待了，同时他也是那时的皇帝，这个皇帝比之前的所有皇帝都还要厉害，因为他不仅统治了人的肉体而且统治了人的精神。他自己就是一个最大的神。那时候，丛林法则的人活得多惨啊。全被迫害了。后来好了，他死了，我们就解放了。对于中国来说，我们解放才是真正的解放，那帮‘屁民’不足挂齿。”于是丛林法则的人懂得了教训，对以前的经历做了一个“历史决议的总结”，把丛林法则定的更加细致，更加有针对性，操作性诱惑性都更强了，“屁民”们好忽悠。
从小就接受马克思主义教育的我们懂得马克思主义的一个基本的原理：存在决定意识。这告诉我们这些丛林法则者的存在包括他们所处的社会环境，丛林思想和个人遭遇就决定了他们会产生另为“非主流”的意识。于是我们明白了，这批丛林法则的坚定拥护者，一定非常清楚自己的那一套在毛泽东面前及其时代下是实施不起来的，一旦实施了就会遭到打压，对他们来说不是灾难是什么，对于人民来说就是得民心的政策。而在“开放”后的时代，丛林法则慢慢地像风一样兴起，进而席卷全国，他们就如鱼得水啦，如开栏放羊般自由自在，无所拘束。也只有这个“开放”后的社会存在才会跟他们产生共鸣和被那种丛林法则的意识所感应。在这种情况下，此消彼长就形成了我们当今的局面。
在醒悟之余，舐干自己的伤口，抬头望月，引颈长啸，呼唤着东方红日苏醒，驱赶这里暗下的丛林法则。
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