或许有人以为笔者是大惊小怪，甚至还有人觉得现在毕竟不是文革时代，我们不能把这些年轻人的“个性”表现当成了不得的大事。对这样的观点笔者是坚决不敢苟同。固然雕像和蜡像不完全等于真人，但大家平心而论，当我们看到赵一曼烈士的雕像和周总理的蜡像时，心中的感觉居然会是“这不过就是一块石头或者一堆蜡”么？难道就完全没有睹像如见人的感觉？而当塑像和真人在我们心中重合到一起的时候，我们基于最起码的人性感情和良知道德，难道会对在日本鬼子面前忠贞不屈的革命先烈和在全国人民心目中具有最完美人格的周总理产生哪怕只是丝毫的不尊重？更不要说用最下流的动作去猥亵她、用最恶毒的姿势去攻击他老人家了！这样的行为根本就是无法原谅更无法容忍的！
那么这样的冒天下之大不韪的行为为什么又会被今天的某些年轻人给公然做出来挑衅有良知的同胞呢？深层次的原因固然有很多很多，但归纳起来无非是扬善和惩恶两个方面。我们今天许多享受着烈士和老一辈革命家牺牲与奋斗成果的人对烈士和老一辈的冷漠，说起来实在让人心寒。烈士的陵墓可以被开发商随意推倒，烈士的名誉可以被无良文人随意诋毁，自己的领袖可以被自己的学校随意污辱，先烈的形象可以被自己的后代随意丑化，而享受先烈和前辈成果的人们对此却始终熟视无睹无动于衷，用最无耻的沉默表示着最无耻的纵容。比如当外国企业用最恶毒的广告污辱我们的毛主席的时候，发出抗议和怒吼的居然只有海外的华侨和国内的网民！类似的事件之所以一而再、再而三地不断发生，就是因为人家已经吃准了某些本应率先抗议的主体们根本就连屁也不会放一个！
有些人会在某些时候表现出对革命先烈和老前辈的怀念与崇敬，这似乎可以算是在扬善吧。可是当他们对内外人士侮辱先烈和前辈的猖狂熟视无睹无动于衷的时候，恐怕也会让人怀疑他们的所谓怀念与崇敬其实不过是演戏。而这种演戏所能产生的社会效应，除了暴露某些人的虚伪和忽悠之外，恐怕就是极大地助长诸如猥亵革命先烈和蔑视前辈伟人的丑剧不断发生了。表现在那些毫无教养的年轻人身上，根子却在社会甚至是在云端！这难道还有什么值得怀疑的吗？
过几天又是清明节了，某些人恐怕也该做些什么了。
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