“愚昧无知”是一“耻”吗？
“八荣八耻”中，有一“耻”是，“以愚昧无知为耻”。
据《辞海》，愚昧，即无知之意。作为成语，“愚昧无知”是说人愚笨，没有知识。
那么，愚昧无知是不是应该使人感到“羞耻”、“耻辱”，或者被别人视作“可耻”呢？
先来探究一下愚昧无知的缘由。有三：一是生理，二是环境，三是社会。
生理上，有一种叫“先天愚型”的疾病。患这种病的人，也叫“痴呆”，或被某些人蔑称为“白痴”。现在文明了，所以通常称做“智障者”。“弱智”，是其中患病程度比较轻的。这样的人一生下来，就完全或者基本上丧失了学习的能力，故而长大了也就显得愚昧无知。
再说环境原因。这不是指环境被污染了，有害物质侵入人体造成的。而是指一些人生来就生活在与世隔绝的环境中，同文明社会没有什么联系，不知道也不可能学到我们所具有的知识。比如，在西部山区荒野中孤独居住的人、在南美原始森林中的某个部落、在印度被发现的“狼孩”等等。在文明人看来，他们无疑是愚昧无知的。
最后是社会。这里主要讲的是教育。在现代社会，教育公民，是国家的责任；受教育，是公民的权利和义务。只有教育，才能使人变得不愚昧无知。但受教育是要花钱的，没有这笔钱，上不起学，就学不到知识。现在农村有些孩子，一天也没有进过学校大门，就是因为没钱。他们成人后，就被有知识的人称为愚昧无知。
以上是一般原因。还有特殊的，比如受伤而丧失了智力，年老而患了老年痴呆症，或者上面说的，因环境污染而被有害物质侵入人体，由原来的有知变为无知。这些，其实也可以归入到上述三个原因中，就不细说了。
无论何种原因造成的愚昧无知，有哪一个是“耻”呢？
“先天愚型”者，应该得到关心、爱护、帮助，而不是被指为“可耻”。事实上也没有正常人这样做。
“与世隔绝”者，他们有他们的生活，文明人不应该指手画脚，让他们感到“羞耻”。我们没有这个权利。
受不到教育者，责任在社会，不在他们。即便有的人，拒不学习、甘于无知，想方设法教育他们的责任，也在社会。尽不到这个责任，是社会的耻辱。
进一步说，整个人类就是从愚昧无知中走过来的。我们最早的祖先，刚刚从类人猿进化到人的时候，还不是愚昧无知的？所以，那个时代才叫做“蒙昧时代”，而且它的历史，要比文明史长得多。有谁会为我们愚昧无知的祖先感到羞耻呢？
个人也如此。婴儿时期，当然愚昧无知。“人生识字糊涂始”。上了学，一开始也是糊里糊涂的。可没有人会为此而羞愧的。
或曰：“以愚昧无知为耻”，说的是现代，是成人。那么，必须说明，愚昧无知与聪明有知，只是相对的。原因也有三：
首先，人的智商有高有低。在智商较高的人看来，低智商者再怎么聪明有知，也可以说是愚昧无知的。但是，“山外青山楼外楼”，还有智商更高的人在。
其次，智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。一些“愚昧无知”的弱智人士，他们在某些领域所展示的才能，在某些方面所掌握的知识，是许多聪明有知者望尘莫及的。而聪明有知的人，有时候也会愚不可及。
再次，无知与有知的界限不是绝对的。一位著名科学家说过，如果画一个圆，圆内是一个人已知的知识，而圆的边与外界接触的部分，是未知的领域，那么，这个圆越大，未知的领域就越大。世界上没有全能全知的人，只有比较聪明有知的人。每个有一定知识的人，都是既有知，又无知的。
有什么理由把“愚昧无知”列为一“耻”呢？
当然，我们不应提倡愚昧无知。但也不能把它放在令人不齿的位置上。
说到底，愚昧无知不是一个道德问题，不能用荣辱观来衡量。
说过头些，愚昧无知并没有什么“可耻”、“羞耻”、“耻辱”。而如果这样认为，才是一“耻”。
古人云：“上智下愚”。今人不能在“嫌贫爱富”之外，再来一个“嫌愚爱智”。
在“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”中，与崇尚科学相对的，应该是相信迷信。这个迷信，以前叫封建迷信，指的是占卜、算命、烧香、拜佛之类。这才是现代社会、现代文明人应该引以为耻的。
从逻辑上讲，科学也不是与无知相对的概念。科学的反面是迷信。这才是一对矛盾，实际生活中大量存在的矛盾。
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