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实践标准的关键是要检验哪一条标准?

ymq550123 · 2010-04-03 · 来源:新浪博客
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     31年前,实践是检验真理的唯一标准掀起了波澜,然后就是不争论。

    30年后,人们对实践标准又众说纷纭。其实,实践是检验真理的唯一标准是毋庸置疑的,用不着争论。那为何至今仍众说纷纭呢?

    问题在于实践要检验的是哪一条标准。譬如,水的沸点通常是100摄氏度,但在高原地带就不是100摄氏度,水沸点100摄氏度在丘陵地带和平原地带是真理,在高原地带就不是真理。更靠近社会学意义的,譬如鸦片,它有三重属性,一是梦幻性,吸了它会使人飘飘欲仙。《突破乌江》的王家烈“双枪兵”哼小调就有“我抽上了鸦片烟,我快活的象神仙”;二是毒性,鸦片吸多了会使人中毒,甚至至死;三是麻醉性,临床上可以用来止痛。这三个角度,从哪一个角度去检验,都可以被认为是真理,关键在于你要检验哪一个层面的特性。

    譬如,社会上流传的“资本主义补课论”,实际上用不着检验的。资本主义几个方面的特性,资本主义几百年的实践已经证明了,马克思、恩格斯在《共产党宣言》就科学地进行了总结。如:

    “资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。自然力的征服,机器的采用,化学在工业和农业中的应用,轮船的行驶,铁路的通行,电报的使用,整个整个大陆的开垦,河川的通航,仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口,----过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢?
     这是指出资本主义发展生产力的巨大作用。

    “资产阶级使农村屈服于城市的统治。它创立了巨大的城市,使城市人口比农村人口大大增加起来,因而使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。正象它使农村从属于城市一样,它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家,使农民的民族从属于资产阶级的民族,使东方从属于西方。”
    这是资本主义的城市化功能。

   “资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的“现金交易”,就再也没有任何别的联系了。

    资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。”
    这就是资本主义的一切向钱看。

   “资产者唯恐失去的那种教育,对绝大多数人来说是把人训练成机器。”

    这就是资产阶级教育的本质,我们的教育目前的状态难道不值得由此反思吗?

   “消灭家庭!连极端的激进派也对共产党人的这种可耻的意图表示愤慨。                          现代的、资产阶级的家庭是建立在什么基础上的呢?是建立在资本上面,建立在私人发财上面的。这种家庭只是在资产阶级那里才以充分发展的形式存在着,而无产者的被迫独居和公开的卖淫则是它的补充。

    我们的资产者不以他们的无产者的妻子和女儿受他们支配为满足,正式的卖淫更不必说了,他们还以互相诱奸妻子为最大的享乐。”

    这就是当今社会性泛滥的来源及贪官情妇众多的根源。

    好了,不用多举了。我们今天所谓要通过实践经验的真理标准,马克思在161年前就已经给我们总结证明了。问题是我们检验的是哪一条标准?是生产力标准,还是社会丑恶现象死灰复燃以及两极分化标准,剥削压迫标准?

    要说是城市化,生产力发展,验证了确实飞速发展。

    要说是金钱至上也已验证。

    要说是道德失衡,黄赌毒贪黑猖獗,也已验证。

    要说是两极分化,也已验证。

    所谓“实践是检验真理的唯一标准”,要害是实践要检验的是哪一条标准,就像检验鸦片要检验鸦片的哪一条特性一样!

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