我今年60岁了，是一名老共产党员。我曾经写了一篇缅怀毛主席的文章《我所经历的毛时代及我眼里的毛泽东》。应该说，这篇文章受到了绝大多数人的好评。但是，也有个别的人认为：是毛主席解放了我，让我从旧社会的穷人一跃而成为新社会国家的主人。改革开放又使我从主人的地位沦落为下等人…因此我怀念毛主席，写纪念毛主席的文章。其实，这是大错特错的！
我的祖先的发源地是山东省登州地区。清朝的时候，由于闹灾荒，逃难到今天的xx省xx市，在一个农村扎下了根。至我爷爷3岁的时候，我家已良田千顷。也是我爷爷3岁这一年，我太爷爷的弟弟与一个也是大地主的少爷打架，用扎枪把这个少爷扎死了！我们家吃了官司。赔偿这个地主的损失后就破落了。我的太爷爷领着我的太奶奶，用一副担子挑着两个筐，两个筐里坐着他们的两个儿子去逃难。一路北行，至xx省xx县，我的太奶奶由于惊吓、劳累、饥饿，不幸去世。太爷爷没有办法安葬他的结发妻子，只好将他的大儿子卖给一户王姓的大地主人家，换回几个铜钱安葬了我的太奶奶。留下的这个小儿子，即是我的爷爷。
待到爷爷13岁的时候，太爷爷也因病去世。爷爷没有钱安葬太爷爷，就决定去当兵。当时的国民党部队是“插旗招兵”，当兵就发大洋。爷爷报名后，招兵处即发给他10块大洋。爷爷就用这10块大洋安葬了他的父亲-我的太爷爷。
爷爷是不愿意当兵的，他当兵的唯一目的是安葬他的父亲。所以，他逃跑了（逃兵）。他把枪卖给了当地的“胡子”（土匪）。自己 “出家”-做和尚去了。他为什么“出家”呢？国民党到处抓逃兵，他怕被抓回去，只好选择“出家”。
过了一段时间，抓逃兵的风声过去了，也就是那个招兵的国民党部队开走了，我的爷爷才回来。由于年龄小，就给一家皮匠铺当学徒。学了三年，手艺学成功了，在他的师傅的帮助下，自己也开了一家皮匠铺。用现在的话说，自己做老板了。不过是小老板。后来，他的师傅、师母都相继去世了。由于他的师傅没有“后人”（子女），是爷爷安葬了他（她）们。当然，爷爷也就是他们财产的唯一继承人了。
后来，在朋友的帮助下，爷爷定了一门婚事。是当时、当地最大的地主的女儿。这家孟姓的地主不仅有数不清的土地，并且还开了一个酒厂。这个酒厂生产的酒是很有名气的，一般的国人都知道。中华人民共和国开国大典的时候是“国宴酒”。奶奶家不仅仅有土地、酒厂，他的两个哥哥都在日本营生。据老人们说他们都是日本早稻田大学毕业的。奶奶家还相当的有势力：当时的警察（局）长是我奶奶的妈妈的干儿子！所以说，我奶奶家在金钱、权利、地位等方面，绝不比现在的大款差。
爷爷与奶奶结婚二十多年以后，家里又积攒了很多的钱。奶奶又在近邻的xx县地界，购置了800多亩土地。至1948年，我家已有良田将近千顷；城里有一个“买卖”。爷爷掌管、经营着皮货的生意（资本家）；我的大伯父在乡下管理着土地（大地主）；我的二伯父在他的姥姥家的酒厂做“掌柜的”（相当于建龙集团派到通钢的总经理陈国军的职务）。应该说，这个时候的爷爷是一个相当有钱的人了。每逢这个县的县长（国民党的）就职与卸任，爷爷都是与其他的贵族、富绅迎来送往的。可惜的是爷爷早逝了。
由于我们家房子多，院子大。东北解放战争时期，在打四平的时候。我的家里就成了共产党部队的司令部（当时叫“司令部”，具体是哪一级领导的指挥所不知道）。由于该部队的一名通信员在执行任务中牺牲了，这个部队的领导就看中了我的爸爸,就让我爸爸做了司令部的临时通信员。后来，这个部队开走了。临行的时候，这个部队的“官”对我奶奶说：“国民党就要完蛋了，跟着共产党走吧。”奶奶点点头。他又指着父亲对奶奶说：“这个孩子是个很有出息的孩子，不要放在家里了。让他出去锻炼锻炼吧。”奶奶问：“让他干什么啊？”这个“官”说：“我写一封信。你让他拿着我的信去xxx财贸干校学习去吧。”爸爸就是这样走上了革命道路的。他退休的时候，是xxx财政局的局长。
爸爸的出身虽然富贵（既是地主又是资本家），文化大革命的时候又挨批斗（地主成分）。但是，他坚定的跟着共产党干了一辈子。1996年，他病了，是胃癌。在他弥留之际醒来的时候，看着我们，吃力的说：“孩子们，跟定共产党是没有错的…不要看现在（指当时社会的不良现象）…是暂时的…还会回到‘老毛头’那个时代的…”说罢，眼里流出浑浊的老泪。不久，他就去世了。
我写这篇文章是想告诉那些“反毛”的垃圾们，不是所有怀念毛主席的人都是穷人…
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