近日，人民日报发表评论员文章，说的是王家岭救援书写生命奇迹，新华网也跟着出了一篇，题目叫做王家岭的掌声见证生命的尊严。又是奇迹又是尊严，仿佛让人回到春晚刘谦魔术见证奇迹的时刻，桌帏之间，方寸之内，让你难以相信。至于尊严，刚开始大家伙儿听到说要国人生活的更有尊严时，应该说还是欢欣鼓舞的，至少听到耳顺吧，就像大人哄小孩说等下就会有糖给你吃，于是这个小孩就不哭了。
小孩在中国的传统中，是历来没有地位的，父母之言是要听的，父母打你是为了你好，黄金条子出好人，不打不骂不严厉管教是教育不出好孩子的。因此，我们的父母以前都是严加管教，动不动要打人。通常的情况是，父亲作为严厉的代表，负责打人骂人负责指引成长的方向，母亲则通常扮演仁慈的角色，看孩子哭得厉害了，就呵斥父亲几句，又说教育孩子不该这么着急，没事儿就打就骂，要好言相劝，孩子也长大了，要照顾孩子的面子等等。这是中国家庭的普遍的教育孩子的模式。
但是怎样才算是有尊严，我想最基本的条件应当是人是活的，人活着才能讲活得更有尊严。我们每年都看许多次这样的事故，每次都说救援是奇迹，是尊严的见证，但是我们每次都该打的打，该骂的骂，不是透水就是瓦斯爆炸，要不然就是泥石流，年年如此。当然每年也都有糖吃，有上峰的关怀指示，于是天恩浩荡，我们每天都在报纸媒体上看到这一类的歌功颂德的东西，却读不到一句井下矿工的真话，不能探析那些生命在垂危之间矿工的恐惧，他们没有尊严的在漆黑的井下，苟延残喘的那些细节那些真实。因为他们在这个奇迹的时刻，在这见证尊严的瞬间，只是这个造化过程的一个道具，一个背景。说俗一点，他们只是被尊严而已。
与矿难遥相呼应，西南地区的旱灾一样让无数的老百姓失去尊严。凤凰卫视杨锦麟有个走读大中华，中寨村的一个老人家为了帮助村里凑集铺设水管的资金，将自己的棺材拿出来卖掉。我们俗话说棺材本棺材本，倘若生的没有尊严，连死也无葬身的棺材，我实在看不出尊严从何而来，是从干涸至几十米深的地下，还是从几个月不落一滴雨的天空。但我们的百姓实在纯朴可爱之极，镜头中杨锦麟问到中寨村的用水设施，那些水管、水窖为何多年来未被修缮，一个中年汉子真诚地告诉他几年前就跟上级请示过的，而且一直都有请示，但一直没有得到什么回应。随后这个汉子说的话能让一个真正有良心的官员羞愧致死，他说我们也很理解上级，他们管的事情方方面面，不一定能够顾的过来。应该说，在这个时刻，是百姓自己为自己争取到一丝最后的尊严。
这个号称百年难遇的西南旱灾，天灾固然严重，但经历这几个月的连续探究和报道，无论如何不能排除人祸的成分。倒不是说有人故意为之，而是多年来政府、企业等对农田水利、农村基础建设和环境保护、水电建设的无为和无序，造成了今日一旱百旱的局面。温总理再下贵州，荣幸接见的农民提出希望总理帮忙修建水利设施，因为现在就算找到水也无法存储，由此可见一斑。即便是抛开现今的所有不作为不谈，迄今为止，我们也没有哪里报道说西南哪个城市缺水，近日都江堰还开闸放水搞了个放水节，我们也可看出西南缺的不是水，是公平，是良心，缺的才真的是尊严。
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