刚看到“乡”里的一篇文章，要为“学而优则仕”翻案，所以就有了凑热闹的心，我也翻个案。
翻案前，我先纠正那个叫“就信毛主席”的仁兄的错：首先，那个“优”字也有“优良‘的意思，你为什么只取"优闲"这个意思？说你的根据。在训诂学中《诗经》的解释顾然权威，但是不能用《诗经》包揽一切。再说那个“仕”字，就当做官讲，因为孔子官迷心窍，周游列国为了什么，就是为官嘛，子夏是他的高足，不谈当官就怪了。还有，《礼运》的话，你先弄清楚“公”和“家”的本意。至于日本话里如何如何,全不能当真，我承认日本文字里有古汉语的影子，但是早就被篡改，阉割迨尽了，不可当真。举例：“促膝谈心”这个词，在日语中有脱光衣服近距离面谈的意思，你敢用这个日本意思解释古汉语中的“促膝谈心”？！
你说的那个“学而优则仕”在《论语》子张十九中，全句两种解释，一个意思：当官有余力就去学习，学习有余力就去当官；还有《玉篇》上也引用了这一句，它所据的《论语》，要比现在的都要古老，语句一样，只不过语序倒了过来，但是意思是一样的。另一个意思如果依那个古本是这意思：学习优良就要做官，官做得好，有了余力，就要学习。孔子的学问就是做官的学问，他就盼学生当官。他容不得他的学生干别的，这个可以细读“樊迟请学稼”哪一段。尤其细读樊迟走后，孔子怎么骂他的话。
说我“这个天人合一”吧，此语出自汉儒董仲舒的《春秋繁露》，他的本意是要用自然界存在的大小，强弱，高低，明暗……等等的对立现象来比附人世间的种种不公，不平等，为的就是证明这种种不公的必然性和合理性，这是伥鬼唱给恶虎的谀词，是狗子求骨头的摇尾。可是现在这个语句竟然有了人与自然和谐相处的环保概念，好恶心！绝对的以今释古。
弟兄们，乡亲们，说的不对，别客气拿出根据细评细批啊！
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