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为什么说我不是国家的主人
这个世界上，事物都有标准。例如猪就有个标准。如果指着一块石头说这就是猪，这就是骗人的。主人也有个标准，并不是什么人都可以说是主人的。
主人的标准是什么？如果一辆自行车是我的，那么我就是这辆自行车的主人。如果一块地是我的，那么我就是这块地的主人，这块地的产出归我所有。如果一家工厂是我的，那么我就是这家工厂的主人，这家工厂的产出归我所有。如果一个家庭是我的，那么我就是这个家庭的主人。尽管这个家庭不归我独自所有，归全体家庭成员公有，我也是这个家庭的主人，是其中的一个主人。一些家庭有佣人，这些佣人虽然在这些家庭里生活，可是他们也不是这些家庭的主人，因为这些家庭不归他们所有。所以，一个人是什么的主人就是这个人对这些东西拥有所有权。
可是，我在一个国家里，我拥有这个国家的什么呢？土地我没有，工厂我没有，我没有任何生产资料，我只在这个国家里生活、劳动，老板给我多少我吃多少，所以我只是这个国家的佣人，是打工者，而且还是长工。那些老板、地主才是这个国家的主人，这个国家的产出都分别属于这些主人所有。
私有制国家里，主人有大有小。大老板、大地主是大主人，小老板、小地主是小主人，普通农民是可以忽略不计的微主人。封建国家里，皇帝是最大的主人。
做主人当然好处多了，既享受经济利益，又有政治权力。纵然允许我参政议政，我也只是为主人酿蜜，为主人操心，为主人站岗放哨。我在参政议政中可能给自己多争取来半碗稀饭，可是我还是佣人。
我不是主人，就不要给我戴高帽子，说我是主人。我没享受到做主人的权利，就别让我尽主人的义务，也别说人人平等。
公有制国家里，才人人都是主人，人人平等。公有制国家里，国家的生产资料归全体人公有，人人都有相等的一份。当然，这里的“一份”是模糊的，不确切的，实际也不需要确切。在一个家庭里，这个家庭的财产归全体家庭成员公有，人人都有一份，这里的“一份”也是模糊的，反正这个家庭的财产每个家庭成员都可以享受就够了，电视可以看，房子可以住，地里的产出可以享受就够了，每个家庭成员都不需要知道自己到底拥有多少。公有制国家里，因为生产资料归全体人所有，所以产出也都属于全体人，要分配给全体人，劳动者人人都有相等或基本相等的一份。
在一个家庭里，因为经济平等，所以成员在这个家庭里有没有说话的权力，这时已经不太重要了，有些家庭成员还真懒得操心呢。这就是经济基础决定上层建筑。经济上平等了，政治上也必然平等，即使不平等也不太重要。如果经济上不平等，政治上也必然不平等，即使给佣人说话的权力，他们也是给主人瞎操心。我们千万不要上当，抛弃经济平等，只追求所谓政治上的平等，舍本逐末，为主人们操心费神——这样做好，那样做不好啦等等。
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