读毛主席的《为人民服务》
在《纪念白求恩》一文中，毛主席给我们的党员立了一个标准，就是一定要“对工作负责，对同志对人民热忱”，把他人的利益放在第一位，全心全意地毫不自私地为人民服务。后来，毛主席在他的警卫员张思德的追悼会上所作的讲演——《为人民服务》则是给我们的军人提出一个起码的，基本的标准，那就是一个军人应该是“完全为着解放人民的，是彻底地为人民利益工作的”。
军人的天命除了服从上级的命令，同时还要顾及到人民的利益，或者说更应该侧重人民的利益。否则，那就会如同他人的杀人工具，生死也就毫无意义了。中国的军队，以往都是作为争夺地盘和镇压百姓的为少数人利益打拼而活动在历史舞台之上的。出了红军，性质就完全改变了，因为这是属于人民的军队，是从人民利益出发的为人民利益而奋战的军队。这支军队是一支全新的军队却又有着过往军队同样的弊病，比如说军阀主义，土匪作风，山头作风等等。经过了战争血与火的洗礼及毛主席多次对于军队的弊端专门的纠正，如把支部建在连上、建立士兵委员会、阐明官兵关系等等，军队内的情况就大有改观了，出了很多能够“为人民服务”的勇士。
但是现在情况不一样了，以前的许多理想跟主义都不谈了，士兵也谈经济了，慢慢的以前的弊端就显示出来，现在已经有很多人吃过它的苦头，将来也还会有更多的人吃它的苦头。
伙同走私，参与分利。改开以来，在三百多万的蓝色国土上，走私贩货的现象越来越严重，担负国防边巡的军队中部分人，败坏分子，就看出了商机，有利可图。加上目前中国军队的生活水平跟社会上的奢侈腐败相比清苦得多，在利益之下就放下枪口，睁一只眼闭一只眼。有些走私大王为了能够便宜行事，又得找一把海洋保护伞，于是就有意拉一些意志不坚定的军队领导下水，送钱送车送女人，以谋求其保护。在这个时候，那些变质的军队人员跟走私分子混在一起，是否能够“彻底为人民服务”尚且不说，甚至连起码的作为一个军人的品格和尊严不知还否存在，我们都很怀疑。如果战争来了，我们能依靠这样的军队去保家卫国吗？能够依靠他们来保护人民利益吗？我们不想去相信，但明晃晃的事实摆在眼前，我们不得不信服。
沦为打手，镇压百姓。说来也怪，军队作为国家对外作战的力量，在太平盛世里却把枪口对着人民，受顾于某些社会公司，为其“处理”群众事件，不知他们如何地“彻底解放人民”、“为人民服务”。自从地产商在镇乡征地以来，就不断跟当地群众发生纠纷，甚至有肢体接触，为了能够畅通无阻地在群众的土地上开动他们的推土机，就让军队去为他们保驾护航，把那些守护自己土地，哭天抢地的民众镇压下去。军队此时却好像行走在荒漠里，没有了方向，辨别不出黑白，只随着某些人的专门走，而这声音都来自贪官奸商。他们完全忘记了自己的使命，忘记了他们到底是谁的军队。这时的这部分跟着奸商来恐吓百姓，殴打群众的军队忘了是谁在供养着他们，他们失掉军人的尊严俯首帖耳地听命于奸商，他们的性质已经完全变了。
曾经的人民军队为人民，可现在的某些人却是人民军队打人民，毛主席说：只要我们的为人民的利益坚持好，为人民的利益改正错，我们这个队伍就一定会兴旺起来。这是寄予了多大的期盼啊，他们也曾经做到了，现在却将要推动了。为人民利益着想，当然会得到人民的拥护，人人都想成为这个光荣的集体的一员，它就一定会兴旺起来。可是，军人不为人民的利益坚持，不为人民利益而改错，反而帮助坏人来残害百姓，调转枪头打百姓，百姓还会拥护你吗？百姓还想去当军人吗？没有人来当军人，它怎么能够兴旺得起来呢？如果你说要靠钱财来利诱人去当军人，那么这样的军队就只会成为人家的鹰犬和利器，而他们的死就是“比鸿毛还轻”。
一个国家的政权要靠一个军队来支撑，所谓枪杆子里出政权；一个好的军队却需要一个军人的标准来支撑，这个标准就是“为人民服务”。把好了这一关，军队和国家就保持了人民执政的纯洁性，那么我们的国家和人民也就永远立于世界民族之林。
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