赵本山的硬与中国文化的软
这是何等荣耀！电视剧《乡村爱情故事》有研讨会了。
会上，作为出品人兼导演的赵本山率先表态，“现在国家大力发展文化产业，我们本山传媒集团如何做大，前方的路如何走，很希望专家提出意见，同时给出批评和提醒，多批评、少夸奖！我这个人抵抗力很强，非常能接受批评。”
人家赵本山的是客气客气，结果偏有人顺杆爬了，由此也可能引发中国文化史的一个公案。
中国传媒大学教授曾庆瑞说，“本山先生被收视率带来的鲜花、掌声给弄迷糊了，被某些不负责任的言论、没有原则的吹捧给误导了。”他认为，《乡村爱情故事》展现了农民生活的很多场景、片断，但缺乏“历史进程中本质的真实”，其中塑造的人物形象扁平化、不够典型，没有时代背景下共同群体的特征。
曾庆瑞教授解释说，就赵本山的农村题材电视剧而言，应当依据农民生活的变化，来展现他们真实的喜怒哀乐，从而记录他们真实的生存状态和文化心态，这样才能震撼人们的思想，感染人们的心灵。“电视剧绕开真正的现实生活走，其实是一种伪现实主义。本山先生应该抓住更广博、更深层的东西，敢于揭示现实生活中的矛盾、冲突，这样的作品才能流传下来，长留艺术史。”
曾庆瑞教授还对“本山喜剧”也提出了质疑。他认为真正的喜剧应当以现实社会中的矛盾为基础生发出来，而非像《乡村爱情故事》等剧所展现的那样，放大人物的身体缺陷(如结巴)。“这样博得的笑声缺少爱和悲悯的情怀。本山先生不缺乏技巧，但更重要的是要追求更高尚的境界和更博大的情怀。艺术家应当以追求高雅、崇高为目标和境界。”
说心里话，这是自从赵本山走红以来，我所见的对赵本山作品最专业、最深刻、最到位的评价了。可是，却招徕了赵本山最激动、最愤怒、最小品的回应。
赵本山说，“首先我要说，我从来都不是高雅的人，也从来没装过高雅，我也最恨那些自命不凡、认为自己有文化的，而实际在误人子弟的一批所谓教授。高雅是从民俗进化来的，没有大俗就不会有大雅。”
赵本山说，“我不是拒绝高雅。我们都想高雅，但我在高雅这块地上没有活过，我的生活圈子(就是这样)。高雅不能和低俗相对，俗和雅应该是一条道上的，大俗即大雅。我们必须经过一个大俗的提炼，才知道雅是什么。我也想高雅，直接就进入宫廷，但它不是我的生活。这位教授提到的农村生活，我想知道，您熟不熟悉农村生活？农村到底什么样？您去没去过？您体验过吗？如果没有发言权的话，那考虑好再说。我来是想找一服对我有好处的药，别给我开一服药我吃了就死的。我想找一个好医生，不是假医生。我想吃良药，不希望吃毒药。”
赵本山说，“我敢说，农村生活在座的各位没有比我更了解的，我是你们的老师，就不要唠农村了，如果唠城里的事，我赶紧缴枪不杀。”
赵本山说，“不强调收视率的存在，就是污蔑存在的价值，电视为谁做的？为高雅做的吗？是为大众、为百姓做的。当然一部作品会存在很多问题，我们会从心里接受各位的意见，但是不要把我导偏了，不如您自己写个剧本，自己拍一个，如果您拍的那个收视率比这个高，我当时就给您跪下。我没迷糊，之前住院那么长时间我迷糊一会儿就过来了！我就是为了不迷糊才到这来听心里话、善良的话。我觉得，如果一个人能把全国那么多观众弄乐了，就是最大的慈悲和善良。”
赵本山的这般激动和愤怒有他的道理，全国知道曾庆瑞的人没有几个，却没有几个不知道赵本山的。有史以来，中国还没有一个能像赵本山那样长期占据央视这个中国的大雅之堂。十几个央视春晚小品王头衔不是浪得虚名，《乡村爱情故事》能在央视黄金时段播出非常人能为，本山传媒集团称雄北方也够强大。
所以，面对曾庆瑞的批评，赵本山发出“是驴是马，拉出来蹓蹓”的咆啸完全顺理顺章，非常符合当前中国文化的典型特征。但是，赵本山的硬道理却恰恰印证了中国文化的软肋。没有中国文化的软，就不可能有赵本山道理的硬。
2010年4月12日
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