互联网世界尽管是虚拟世界，却把大量不同身份、不同职业但志趣相同的文人墨客、仁人志士连在了一起。我在人民网建立了自己的博客后，不仅加了大量草根文人为好友，而且加了余秋雨、阎延文、易中天、曹颖、两江居士等名人为好友。我明白物以类聚，人以群分的道理，知道名人作家有名人作家的活动圈子，草根文人有草根文人的活动圈子，但我不是很理解社会名流不肯跟基层百姓往来的苦衷和原因。在我访问过的名人中，只有阎延文和两江居士经常屈驾对我进行回访，其他名人则均视自己为仙界、佛界那类可以享受供果的正神，因而放不下那种高高在上的架子。这件小事说明什么问题呢？说明时下有些社会名流非常骄傲自负，在基层百姓面前，他们故意表现出那种高昂的气势和姿态，其目的只有一条，那就是想告诉这个世界：他们是明显有别于基层劳动人民的社会贵族，他们是地球上唯一可以不劳动而能吃供果的仙神。
阎延文也是名人，也能吃供果呀，她为什么不骄傲自负呢？她为什么要屈驾跟老百姓往来呢？这显然跟一个人的修养问题有关系。阎延文出身于革命干部家庭，她的爸爸曾长期跟革命群众在一起并肩作战，和人民群众建立了深厚的感情，她接受到的家庭教育是来自无产阶级革命家庭的特殊教育，她不敢轻民、弃民，是因为她不敢忘本。
阎延文是作协会员，是文学博士，是诗刊编辑，她的手中其实也有权啊，她也可以以权谋私，也可以搞搞腐败住总统套间啊，但她没有这么做。那么，她为什么不这么做呢？因为她不敢腐败。腐败腐败一腐就败嘛，阎延文选择的不是败字。我之所以支持她，就因为看出她的思想灵魂里有一种奋发向上、嫉恶如仇的风骨，这种风骨跟鲁迅的傲骨何其相似乃尔。
作协是作家的协会，作协的领导则是作家的领导。作家在这个社会应该扮演什么角色呢？是弘扬正义的志士还是助纣为虐的帮凶？作家在这个社会应该承担什么责任呢？是为弱势群体伸张正义还是为腐败邪恶势力歌功颂德？
常言说，金无赤足人无完人，是人都不可避免会犯这样那样的错误。阎延文出于好心指出了中国作协身上的缺点错误，意在提醒他们改正。按说作协领导人应该向阎道谢才是。 可事发后，中国作协暴跳如雷，气急败坏，居然逼这个赔礼，逼那个道歉，对阎及其支持她的记者实施了疯狂的报复，其卑劣行径与那个派卫巫监谤、弭谤的周厉王何其相似乃尔。
都说老虎屁股是摸不得的，我怎么也想不到作协的屁股今天会变成孟加拉的老虎屁股。都说马蜂窝是捅不得的， 我怎么也想不到中国作协今天会变成马蜂窝。
最后我要说一句，阎延文，下次提意见您可要看清对象哦！碰到老虎和马蜂窝千万要小心！
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