我这里按下胡耀邦的是非功过不说（已有有识之士写了许多文章回敬了右翼们对胡耀邦的美化吹捧），只探讨一下邓小平开始受到来自右翼的否定意味着什么。
客观公正的说，邓小平搞改革开放是想让经济搞上去人民过上好日子，他认为毛泽东时代政治运动太多，只抓革命，不搞生产，生产不发展，GDP不上去，社会不富裕，人民吃不饱穿不暖。出发点是好的，但他一味的只抓经济，有名的“猫论”是他催动改革的主要理论依据和实施指南，不管你用什么方法，用什么手段，只要经济发展就行，只要能抓到钱就行，于是八仙过海五花八门，投机倒把正名了，官倒有了，爱“资”病有了，造船的没了，买船的租船的有了，特区有了，红灯区有了，买卖官职的有了，钱权交易的有了，色权交易的有了，六亲不认的有了，携款外逃的有了，嫁黄世仁的有了，祭刘文彩的有了，七十六行的状元都有了，忽视了意识形态上层建筑同经济发展相辅相成的关系，忽视了社会的发展应该是社会各方面的整体发展。经济是发展了，但社会乱了，畸形了，人民并不领情，邓小平历来是受到劳动人民的抨击责难，认为邓小平的改革搞乱了公众信仰，复燃了社会丑恶，滋生了贪污腐败，扩大了贫富差距，恶化了人际关系，违背了党的宗旨，改变了社会性质，右翼和资改派则是对邓小平大加赞赏的。
邓小平去世后，中国改革的航船继续前进，随着改革的深入，右翼和资改派们似乎发现邓小平有几个地方不能满足他们的野心了，要绑架改革，必须否定邓小平，邓小平哪些地方碍了他们的手脚呢，透过他们怀念胡耀邦不难看出：邓小平反对资产阶级自由化，客观的说，邓小平的改革还是有个框框的，他认为改革是社会主义的自我完善，经济上可以学西方，科学技术可以学西方，但政治上不可学西方，只能走中国特色的社会主义 道路，因而他反对搞自由化，《搞自由化就是走资本主义道路》，《中国只能走社会主义道路》，《坚持四项基本原则》等文都谈到这个问题；邓小平没有妖魔化毛泽东，没有全面否定毛主席，他说毛主席的功劳是第一位的，错误是第二位，不能把党的错误都算在毛主席一个人身上，天安门上的毛主席像作为国家的象征要永远保留下去，没有毛主席，中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间；邓小平始终坚持公有制为主体的经济发展体制，他在世时没有大规模的变卖国有资产，他还说如果改革造成了两极分化改革就失败了，认为共同富裕是改革的最终目的。资改派和右翼们认为诸如上方面，胡耀邦赵紫阳比邓小平做得更好走得更远，于是他们今天抬出了胡耀邦，接着会抬出赵紫阳。
来自右翼的纪念胡耀邦是个重大的政治信号，看看近几年的改革动向和政治气候吧，近几年的改革严重偏离了邓小平的方向，肆无忌惮的变卖国有资产，打破了公有制为主体的经济体制格局，一切与国际接轨，与美国接轨，贫富差距继续扩大，社会矛盾更加突出，房地产商绑架政府，为美国服务的经济学家信口雌换黄。政治方面，资产阶级自由化思潮沉渣泛起，新西山会议，08宪章向共产党叫板，向社会主义叫板，《炎黄春秋》，南方报业，凤凰媒体，凯迪网等舆论传媒极力否定公有制，否定社会主义，妖魔毛泽东，鼓吹普世价值，摧崇西方民主。李锐，辛子陵，杜导正，杨继绳等老右派精英精神抖擞频发反共言论，更有甚者，中央党校也有许多人也在想告诉党，告诉中国，中国需要西方民主，需要补上资本主义的课。和xx年相比，就差没组织利用学生静坐示威了。
右翼纪念胡耀邦，是他们否定邓小平的信号，是他们绑架政府的信号，是他们向共产党叫板摊派的信号，位卑的国人要警惕，真正的共产党人要警惕，广大的劳苦大众要警惕。
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