腐败探源
由于剥削阶级思想的局限性，历史上关于腐败的概念含混不清，以至今天大家讨论腐败的含义仍然局限在“运用公共权力谋取私人利益”的行为这样的认识。这就为我们反腐败工作带来很大的局限性。“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，而“实不明则名不正”。纵观历史各个社会形态，综合当前现状，腐败体现在两个方面，一是物质财富的剥削侵占，如利用改革渔利，利用职权贪污，榨取劳工血汗等。二是财富多了的不求进取，骄奢淫逸，好喝懒做。第一种情形发展到极致就是战争、掠夺、黑社会，金融骗局，但这些方式不够“人性化”，往往受到世人诛伐，为此人们便尽量用“遏核”“反恐”“维护人权”“经济一体化”等华丽外衣进行包装。第二种情形发挥到极致便是酒池肉林，变态享受。为了不被鄙弃，人们也会说这是人的自由，隐私，受法律保护，别人无权干涉。至于盗窃、官商勾结、贩毒、贩人、转移国有资产、股指欺诈、假冒伪劣等都是第一种情形的衍生物。吸毒、买处、赌博、食野生保护动物、聚众淫乱、包N奶等都是第二种情形的衍生物。社会发展到现在这个阶段，两类腐败混合在一起，令人眼花缭乱，辨不清本末。腐败是人类社会健康发展的天敌，从理论上说，应该得到全人类的反对。但是，腐败又使一部分人“活在天堂上”，所以极难根治。克服第一种情况的方法，马列主义已经找到了出路，那便是“公有制”。克服第二种情形的方法，毛泽东为首的马列主义者也作了不懈探索，得出了“政治挂帅，思想领先”，以及无产阶级专政下的文化革命等理论成果。可惜，受腐败分子恶意误导和捣乱（其目的是规避打击并印证路线有误），前者没有把握好“按劳分配”的科学实施，被导向“绝对平均主义”、“大锅饭”等极端并以此为由予以否决；后者被转移了斗争目标，真正的腐败分子大部分漏网而部分无辜群众（包括知识分子）遭受浩劫，文化革命也以“破坏生产力”、“唯政治论”等理由被全面否定。
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