没有了“四大”，不下跪又能怎样？
我不喜欢看到任何人下跪，无论以什么名义的下跪，钱文忠跪季羡林，小沈阳跪赵本山，学生跪老师......，即便是乞丐，只要他是跪着的，我就从来不会有任何怜悯的表示。所以，对“下跪”这个动作我确实很过敏。但社会上“跪”的动作似乎却是越来越多，场面宏大且登堂入室的前有赵本山央视收徒跪拜仪式，后有张艺谋的奥运开幕式，以艺术和文化的名义让三千个精壮男人在体育场跪拜了一次，现在这样的场面终于在民间出现了，千名百姓跪求市长的场景出现在“中国人民从此站起来啦”的新中国，这让那些不屈的先烈们在地下如何能安心？难道我们要将一副软膝盖遗传给我们的后代吗？
刚才看到有网友在楼下叫卖儒家文化，很无语。不要以为我不知道儒家文化在规范社会秩序方面的优势，“礼治”是比“法制”效率更高、社会成本更低的管理手段。但中国不是世界的唯一，这是一个开放的世界，继续在中国推行儒家思想是对民族的犯罪，中华民族亡国亡种的危机经历一次就好了，不需再来一遍了。中华民族也未必有那么好的运气，今后能在危机之中再次诞生毛泽东这样的人物。所以，我希望那些有良知的新儒们不要过于学究，儒学不只是学术，更是政治，不要用探究学术的眼光来看待儒学。儒学早在汉武帝时期就已经完全政治化，不谙政治的学究们还是谨慎点好。
现在又看到老百姓下跪了，这是“文化大贤”们儒化社会的成果？还是老百姓抗争形式的另类表达？几千人的下跪乞求，有哪一个共产党的官员敢于去承受？以追求人人平等共产主义社会为理想的共产党员，如果居然敢接受别人的跪求或者自己去跪求别人，这都是不可想象的。同样，共产党员宣传以“礼”（等级）为核心的儒家思想也是不可想象的。当然，这个时代是“奇迹的时代”，很多“不可想象的事情”都以不可想象的速度频繁发生，所以也就不以为奇了。如果用佛家的话来说，就是有一颗“不可想象的种子”，被熏染成了这个不可想象的世界，种豆得豆，种瓜得瓜，这是大自然的硬道理。那么老百姓在共产党员的官员面前下跪，具有什么含义呢？最大的含义就是对该党员共产理想的否定——你们共产党员不是应该追求平等吗？那么我就以最不平等的跪拜求你！把你们拱上天，看你们怎么办？这实际上是无言的控诉。人民跪下了，哪一个共产党员的官员还敢站着？
再说，“四大”被删除，顺带将罢工权也取消了；上访喊口号都被某些“人大代表”讨嫌，试图立法制止；而诸如“跳楼讨薪”一类手段又被定义为“自杀秀”，是会被“治安管理”给拉去劳教的；而单独上访又经常被“患精神病”一关好几年；如果真的敢对自己的身体动手，一个“暴力抗法”可是等在那里的；开发商在前面堵，拆迁队在后面追，无依无靠的老百姓除了下跪，还能怎样？又能怎样？总不能自己扒了皮晾干熨平再双手奉上吧？
话虽然这样说，还是不喜欢下跪这种形式。好不容易站起来啊，这么轻易的又跪下了，老天的心也会抽搐的。
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