与宇太网友商榷；关于“不得不说”
作者：“只有中华民族的厚实文化底蕴，才能孕育出毛泽东这样超越任何西方领袖的领袖。”
毛泽东与西方领袖如果说有可比性的化，那么，如果毛泽东是大海，任何一位“西方领袖”只不过是沧海一粟。
作者：“只要你认真比较，就会发现列宁在毛泽东面前的失色。”
将列宁与毛泽东相比是不恰当的。列宁是无产阶级的伟大导师，毛泽东同样是无产阶级的伟大导师。毛泽东正是根据列宁主义的建党学说，缔造了中国共产党。毛泽东之所以伟大，恰恰在于毛泽东同志把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命和建设的具体实践结合起来，发展了马克思列宁主义。
作者：“有些人认为，凡是西方的都是好的，凡是东方的都是糟的，错。西方的科学技术的确有优越于我们的地方，是应该虚心学习的，但人文文化远不如我们储量巨大而丰富多彩，更具有提炼和多元组合结构的价值，连人文文化也照搬西方是愚蠢的，也是有违于中华民族习性的，是反祖灭宗的，不利于子孙万代生存的，毛泽东在年轻的时候似乎就看到了这一点，所以觉得留在中国深入，比去西方留学似乎更有深层意义。”
这样说似乎有些牵强。毛泽东当时留在国内，主要是因为当时国内阶级斗争的需要，应当是在他看来马克思列宁主义必须与中国革命的实际相结合。在周恩来、朱德、邓小平赴法期间，毛泽东于1921年7月，出席了中国共产党第一次全国代表大会，后任中共湘区委员会书记，并领导了长沙、安源等地工人运动。1923年，出席中共第三次全国代表大会，被选为中央执行委员，参加中央领导工作。1924年国共合作后，主编《政治周报》，主办第六届农民运动讲习所。也就是说，毛泽东大量的时间是在组织并领导工人运动和农民运动。而不可能是研究什么中国的“人文文化”。正是在深入调查研究和斗争实践的基础上，毛泽东先后发表了《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等光辉著作。
作者：“但人类绝不仅仅是物质的，从人的本质而言，更是精神的。”
马克思主义认为，人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。除此之外，难道还有什么“人的本质”吗？
作者：“任何科学家，都只能有效作用于物质的动物，而不能有效作用于思想的动物，真正能升华人类的，显然不是他们，而是人格雕塑家和精神建筑大师。”
在这里，感觉作者在玩弄辞藻。科学，是人们关于自然、社会和思维的知识体系。所谓“科学”当然应当包括从事社会科学研究的科学家，难道他们“不能有效作用于思想的动物”吗？
作者：“面对越发动物化了的中国芸芸众生，急需精神世界的开发与启蒙，引导与进化。”
好一个“越发动物化了的中国芸芸众生”，作者摆出一副“大师”的姿态，难道不觉得有些可笑吗？所谓“芸芸众生”，恰恰是中国的老百姓，也就是广大人民群众。事实上，他们看问题，往往一针见血。毛泽东说过这样的话：卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
作者：“中国的政治文化虽然恶贯满盈。”
说“中国的政治文化虽然恶贯满盈”，这样笼统地说缺乏阶级分析。政治有资产阶级的政治，也有无产阶级的政治。文化也是如此，有资产阶级的文化，当然也有无产阶级的文化。毛泽东思想既是政治的也是文化的，难道也能如你所说吗？
作者：“尽管漫长的封建社会为争夺帝王之位无恶不作。”
是的，封建社会为争夺帝王之位是有所谓“恶”，然而，封建社会的“大恶”是地主阶级对农民阶级残酷的剥削与压迫。争夺“帝位”则是统治阶级内部的事情。如果称之为“恶”，也只是狗咬狗的斗争。
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