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《中国站起来》背后透露的真正问题

风起撒哈拉 · 2010-04-26 · 来源:乌有之乡
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        摩罗一个华丽的转身背叛了曾经的自己,用一部中国站起来彻底与过去的自己完全逆向行驶而去。

        随着中国站起来的发行,与之而来的非议,也铺天盖地席卷而来,很多很多的人表示认同,但是也引起了很多很多的人的极度反感,表示此书有复古嫌疑,对此绝对不能苟同。

      首先,笔者提第一个问题,一个人即可以认同自己的身份又可以隔断他自己的过去吗?这世界你上绝对不可能 有人做到,一个人童年的经历就是一个人对自己身份的最原始核心,这段时期的经历会极大的影响他的一生,甚至于所有的价值观都是沿着这段时期的原始价值观成长,这是心理学之父佛洛依德的一个重要说,对于一个人是,对于一个民族也是,后来荣格与佛洛依德的分歧也产生于此,荣格认为同一个民族的人群具有集体潜意识,这个民族所使用的语言文字,生活习惯,交往礼仪以及服饰风格都是这个民族千百年来不断延续形成民族特性,无所谓好的或者坏的特性,但是对于这个民族来说确实最适合的,这也是这个民族用于区分自己归属和民族认同感的最直接方式。

     对于一个人我们任何人都无法隔断过去给自己定位自己的身份,想想你是谁?其实心理学上讲,当你想你到这个问题的时候,你会想到你的过去一切的信息综合,你的过去就是你现在想到的自己,对于一个人他无法通过隔断过去以获得对自己的身份认同,而对于一个民族也是,这个民族的人群也无法通过割舍这个民族的文化和历史去获得他对自己民族身份的认同,笔者认为这才是摩罗通过“中国站起来”所要表达的最终重要也是最担忧的问题,阶级问题是大问题,但是整个民族的认同问题你认为会不会是问题?清政府曾经极力的污蔑明朝,这究竟是却为什么?我们曾经严厉的声讨台湾的去中国化问题,但是却没有看到我们自己在自己的后院也干着同样的事情,时至今天,其实中国的去中国化比台湾还厉害,“五四运动”我们引进民主与科学,这无可厚非,但是今天却形成了逆向种族主义,总以为我们中国人处处不好,人家外国人都处处好,所以我们要扔掉一切自己的东西,全面向西方学习,我们的传统文化全成了垃圾,很多人只恨为什么生下来不是黄头发蓝眼睛,仔细想想有谁觉的是中国人光荣了?如果你觉的自己光荣是为什么?一个生活在两千年吃人史的民族有什么好光荣的。

     今天请告诉我,中华民族是一个什么样的民族?如何解释五千年文明和两千年吃人史?中华民族的民族身份如何该让生活在这片土地上的人认同?一个隔断自己历史和扔掉自己文化的民族,到底会走向何方。

     

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