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简析牟式语录

梦篱笙箫 · 2010-06-03 · 来源:乌有之乡
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不得不承认牟老师的课是耐听的,他是最特殊的那个老师。我很佩服他对理想的坚守,但并不代表我完全赞同他的观点。他追求学理上的纯粹也是很有必要的,但把它提高到超越生活的高度则不是正确的,至少在现阶段是不正确的。因为我始终坚信一个事物无论多么完美,一旦超越了它本身的哲学范畴,则是有害的。

      牟老师说艺术不能来自生活,即使来自生活也是那种低端的,不入流的艺术。但实际上艺术就是源于生活的。牟老师也语不惊人死不休,说《蜗居》是邪恶的,因为它让中国10亿多人用功力思考当下的时局,但我说《蜗居》告诉了人们的生活状态,让人们知道了天赋人权,所以它是有意义的。但不可回避的是它的格局较小,矛盾冲突也不是太激烈。他又以《红与黑》来与《蜗居》作对比,告诉我们一个作品中只有永恒的东西才能成为经典,才能经得起时间的考验。但这些永恒的东西就来自生活,告诉人们如何生活就是一种意义,也在很大程度上体现了生活的美。如果一个理论不是以人类的幸福感为依托,而只是告诉人们人原本是什么,也是没有意义的。其实这种生活的东西西方也是承认的,世界也是承认的。斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》,狄更斯的《雾都孤儿》都是这方面震颤世界的佳作。而被誉为中国文学顶峰的四大古典名著,除了《红楼梦》艺术性较高外,其他的都没有达到让人顶礼膜拜的程度,但中国人民还是对他们情有独钟,就是因为它们告诉我们如何面对生活,也让我们知道每个人都有追求幸福生活的权利。我们和西方都是世界的一种前途,我们完全没有必要妄自菲薄,围得不到那个诺贝尔奖而耿耿于怀,什么时候外国人因为得到了中国的矛盾文学奖而感觉荣耀的话,那就说明中国真正强大了!

      但还有一些令我费解的东西就是老师你对西方的东西过于推崇,这有违你的价值中立。不可否认西方在很多方面是值得我们学习的,但你所罗列的事实并不具有完全的说服力。你举了你的导师在日本的遭遇,他得了一场大病,觉得在日本治肯定要大笔钱,就决定回国去治。但日本方面及时出面了,用最优惠的价格为他们提供了最好的服务。但就我所知,并不是所有人都有这样的待遇,就我家乡的那些去日本打工的乡亲来说,他们就没有老师的老师这般幸运了。我也部分知道了为什么很多精英不遗余力的为西方宣传了,不一定他们就是汉奸,很可能就是他们的亲身体验使然了。牟老师也举了外国人品德高尚,注重环保,而中国人粗鄙野蛮,破坏自然得实例,并说一个对大自然如此野蛮的民族是不配有人权的。但中国人并不一直是这样的,中华民族是个有着诸多美德的伟大民族,惜英雄、重英雄,更是对生养我们的天地山水有着虔诚的敬畏。就是30多年前吧,中国人的道德水准也是足以睥睨世界的,她甚至产生了让人难以望其项背的伟大的雷锋精神,焦裕禄精神。但近来中国道德水准下降也是不争的事实,这是多方面共同推动的作用。这有市场唯利是图的因素,也有政府错误引导的作用,尤其令人悲哀的是产生了让人不敢救扶老人的恶法。但外国人并不是那么令人信服的,我尤其为他们虚伪的做派不齿。既然他们是伟大的自然保护者,那他们为什么把高污染的企业转嫁到发展中国家呢?为何不取缔这些危害深重的产业呢?因为不论在哪,他们都在我们伟大的地球。老师也说了西方学术严格中立,摆脱了政治的影响,但老师忽略了一个问题,西方学术也是绝不敢影响政治的,他们只是被阉割掉世俗权力的精神贵族罢了,归根结底是不完整的。你看西方就出了个马克思,但他是不能被政治相容的,马克思对西方学术的意义不在他的执着,而在于他的勇敢,敢于打破传统的勇敢,敢于追求人类幸福的勇敢。而现在的法兰克福学派却在为马克思的每个细枝末节深挖细造,不显得太滑稽了吗?牟老师还举了一个美国女孩的故事,让人唏嘘不已。不得不承认美国人民是伟大的,他们在追求知识的同时,不忘他们对于这个世界的责任。他们确实是聪敏好学的,但中国人绝不是一无是处。我们的问题是我们的教育体制束缚了很多人的思维,让我们有心杀敌,无力回天。就对我来说,很少有人能像我描绘另外一个别有洞天的世界,让我为了那个美丽的世界奋斗终生。

       但牟老师披露的一些事情还是很有价值的。他批判中国的学术腐败,由于我们制度的不规范,让很多知识分子放弃了操守,成了社会的毒瘤,也为中国未来发展带来了极大的隐忧。他也说了我们由于不重视理论带来的一系列恶果,是我们在技术理论难有较大的发展。也确实如此,这些年来我们只有钱老的控制论能够领先世界,也只有在此基础上才有两弹一星的辉煌。他还让我们学着用理论来分析一些问题,对社会现象考察的更深一些,中国的很大问题在于用市场逻辑来思维,但由此带来的不公平是显而易见的,不平则鸣,很多恶性事件也就层出不穷了。也因为此,中国的教育变得功利异常,既无名师,又无抱负之士,造成了教育事业逐渐式微。他还给我们讲述了西方思想的大概流程,让我们明了了西方的思维方式。也让我们知道了经济学不过是唯物主义物化的一个产物,它抛却了人类思想的很多正当东西,引而不是一个严密的体系,很难解决世界很多的事情。同时他也评判了中国的法治状况,有些情况确实堪忧,因为中国是大陆法系,而不是自然法系,自然无法保证每个人的完全利益了。

       总之我觉得牟老师是个有理想的人,聊胜于无吧。虽然在追求理性的过程中会有很多偏差,但这正是老子式的悲哀,但他只要坚守天道自然,他就是一盏明灯,能照亮很多人。希望他能成为真正的牛虻,不但是社会的,还是他自己的。

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