为什么有鱼吃还去捉老鼠？
宋公明
今年高考作文全国卷1试题：
漫画作文。餐桌，许多猫吃鱼，就一只猫捉老鼠，别的猫说：“都什么年代了？有鱼吃还捉老鼠？
“都什么年代了？”这是问题的关键。现在是太平盛世，有人富起来了，乃至于富极无聊，于是要养宠物来调济生活，也就是说，现在是养宠物的年代，而猫是人们喜欢豢养的宠物之一。
猫成了宠物，当然也就过上了养尊处优的生活，每天有鱼吃也就不在话下了。不仅有鱼吃，而且还有专门的猫粮，各种营养是搭配好的，而且口味也很适合猫的胃口。在这种情况下，猫当然就用不着去捉老鼠了。每天到时候就有可口的食物送到面前来，吃饱喝足之后，美美地睡上一觉，然后陪着主人玩玩，或是逗得主人开颜一笑，或是让主人责骂出气，每天的日子也就打发过去了。这样日子，岂不是很和谐很温馨吗？
放着主人提供的美味鲜鱼不吃，自己去捉老鼠，岂不是太傻了吗？那老鼠是好抓的吗？费了九年二虎之力，就算是捉到了，不也是一桩流血事件吗？岂不是太过血腥太过残暴了？主人见到如此血腥的场面，那善良脆弱的心灵岂不是要受到极大的剌激？
所以，作为宠物，不管黑猫白猫，不抓老鼠的才是好猫。
然而猫毕竟是动物，有抓老鼠的本能，所以见到见到老鼠就会有去抓的冲动。但是动物的基因是可以改良的。如果不断用好吃好喝来喂养它，使抓老鼠失去必要性，这样渐渐地就会使它对抓老鼠失去兴趣。如果它去抓老鼠，就对它实行惩罚，这样就会建立起新的条件反射，从而变成一个不抓老鼠的好宠物猫。动物也有堕性，如果不断增强其堕性，打击其活性，那么动物的本能就有可能改变，这就是人工选择。现在的宠物市场，确实有这样的好猫在出售。其实也有人把老鼠当宠物。作为宠物，猫和老鼠一起嬉戏的情景早已经不是希奇的事了。
当然，以上所说，只是指宠物猫。而宠物猫只是猫科动物中的一小部分。那些在自然界生存本能没有得到改造野猫，仍然会保持着抓老鼠的本能，而且代代相传。而家猫再放到野外，能否生存就有了问题。可见对于猫类来说，也是没有普世价值的。
作为万物之灵的人类，有进取心的一面，也有堕性的一面。
最近南京有人组织了一个男富二代进大学校园相亲的活动，由此引发了一场争论。有人认为，大学女生能让富二代选上，可以一步跨入上流社会，天天有鱼吃，何必再去辛辛苦苦捉老鼠呢？把二十年奋斗的时间，用来享受生活不好吗？当然，发果她愿意依附于富二代，做一个宠物般的娇妻美妇，做一个相夫教子的贤妻良母，确实也没有什么不好。如果她的下一代也有此幸运，并且能一代一代传下去，当然也就更好了。但是如果某一代没有这么幸运，而进取心又早已被堕性所取代，那又怎么办呢？
好像也有这样的文艺作品，描写一个富家子弟，偏偏要隐瞒了自己的身份，以一个普通底层人的形像出现，就是为了找一个真心爱自己的伴侣。也有这样的富家子弟，情愿放弃高贵的身份和优越的生活，而去走充满艰难困苦的自立道路。这就和放着鱼不吃，而去捉老鼠相类似。是为了克服自身的堕性，而去发挥自己的进取心。人类幸亏有一批这样的人存在，所以人类进取心的基因才得以传递下去。
人和动物的区别，就在于人是有理想有情操有感情的。人可以为了理想和追求而克服本能的堕性和欲望，可以暴发出巨大的潜能做出惊天动地的事业。“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。”“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义也。”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重。”这些是不同时年代某一类的人对生命和人性的看法。“人不为己，人诛地灭”。这是另一类人对人性不变的看法。这两类人，也没有普世价值可言。现在是什么年代？是人可以把人当成宠物或工具的年代？人性是进步了还是退步了？有人把本能的堕性和本能欲望当作人性，否定人的社会性，否定人可以而且必须克服本能堕性，否定人可以而且必须控制自己的本能欲望，提倡放纵本能，提倡自私自利。实际上，他们就是猫的思维，动物的思维，是把兽性当成了人性。所以他们永远不会理解，有鱼吃为什么还要去捉老鼠。更不会理解，为什么会有人为了理想而舍生忘死。
2010-6-7
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