读《党的建设的几点思考》后的思考
朵 里
有必要回顾（审视）中国共产党“建党”中的问题。
首先必须说明的是：事物的演进，其过程及过程中的问题，往往不是事先 可以预测，或当时就都觉察到的，人们（往往）只有在事后回顾时审视已经成为过程及其过程中事实和现象，才能提出与先前不同的认识。
这就是恩格斯说的“历史必须永远重新认识”的道理所在。
中国共产党在建党方面的问题，现在回顾起来，至少可以有三点：
（一）许多人提出：为什么解放前有这么多的党人不惜洒热血、抛头颅为信仰献身，终于以不可估量的精神力量化为物质力量，使革命取得胜利；现今，为什么党员人数数倍数十倍地增多，党的力量却这么无力，许多许多党员成为犬儒，甚至成批地堕落为贪污犯、卖国贼！窃以为：
这和对党成为执政党之后 对党及党员的教育有关。党在成为执政党之前，党处于被压迫的环境，党及党员如临深渊、如履薄冰地时时刻刻警惕着“非共产主义”的一切思想和行为。
党成为执政党之后，党处于（比以前）非但“宽松”而且“统治”的地位。没有（充分）意识到共产党实际是处于比以前更广大无数倍的“资产阶级、小资产阶级的汪洋大海的包围”之中。这，包括：党的领导层和广大党员的 思想意识、生活习俗中原本存在的“资”的因素，中国社会及世界社会中的“资”的巨大存在及其影响等等，还包括国家结构（甚至党的结构）形式中的“资”的因素。
毛主席是有所觉察的，至少他是意识到的 —— 这就是他的思想和行为 的核心“斗私批修”。他，也曾经以各种方式和办法想解决这个问题，包括发动“文化大革命”。但是，没有解决，至少没有解决好，以致出现他逝世后 的种种。这，不能不联系到第二点。
（二）长期、长期以来，中国共产党的 建党，严重地 存在着“实用主义”：出身好，听党的话即听领导的话，工作积极，就是实际上的入党标准。而不是、首先不是即不是首先进行共产主义思想教育 —— 不是以是不是具备共产主义思想、共产主义理论水平、共产主义觉悟（这些，都不能自发地产生，更不能用出身、听话、积极所代替），从而愿意为共产主义信仰奋斗终身。“实用主义”的建党路线，把信仰“形而下”地、庸俗化地成为：具体的服从和一句抽象的口号。
在正确思想和力量占主导的时候和地方，这个问题是不显现的；当情况发生变化，具体的服从和抽象的口号，能产生的是“组织力量”而不是（坚定的）“信仰力量”，以致在党的最高领导层提倡“以私发市”的时候，出现全面的倾倒。
且问一句：中国共产党现在还有没有“主义”了？
这应当是最最深刻的教训！但是，现今确实有点“积重难返”的了！
（三）长期、长期以来，“党员高人一等”的思想和实际，统治着全党、全国。这也不必多说。党及党员是“为人民服务的”，“人民”应当是主人啊，想想解放前，特别是党处于困难的时候，党和党员是怎么渴望得到人民啊！“三三制”是怎么支撑着解放区！建国以后，时时事事处处凌驾于人民之上；近三十多年来，更不必说了，“入党为做官，做官为发财”是绝对无可怀疑的事实 —— “党员高人一头”，竟已成为共产党的痼疾。
我们今天“捍卫毛主席、捍卫毛泽东思想”，并不是、不能是“偶像崇拜”式的，有必要认真回顾、审视过去，即：认识过去，方能更清楚地看清今天，展望未来。
一个愿意追求真理六十年的非党员的这番话，聊作参考吧。
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