张悟本现象有感（诗）
第一次听到张悟本的讲座，深感我们现代人的保健又迎来了一个健康的春天，不会为了流行的治疗，去花钱请医生伤残自己的生命而无怨无悔，还会说这真是治不好的病。本来中医治病调理是最好的方法，而我们今天以金钱为标准，因此就不顾今后，以短期效果为目标，无视长远健康，所以现实中医生们就是以西医来为病人服务，降低免疫力、伤害身体而无知觉，病人还会说，这个医生真厉害，一下子就将自己的病治好了，或止住了痛。
张悟本的保健方法是符合《上帝的游戏规则》中所说的生命的病理的，是以大自然的本能来调理生命的不适的。不过张悟本的名气太大了，加上人们的迷信，不会运用其道理，只会机械地去实行，因此百步指责五十步的现象也就应运而生。另外张悟本的理论也妨碍了一些人为伤害别人的身体而自己大发横财的美梦，因此受到攻击是必然的。你看湖南卫视《百科全说》中的西木博士所说的保健方法是饭后半小时再吃素菜，这是不适用的方法，也不为人们所热捧，因此尽 管西木 博士说得不尽如人意，但因为没有伤害那些黑医的利益，因此他不被别人所攻击。我们有许多人，不是为自己而活着，而是为别人的唆使而活着，因此跟着那些别有用心的人而形成一种潮流，再现着“木秀于林，风必摧之”的人性顾忌的悲剧，这是人性的弱点导致人生的悲哀！
我们现在是为一种名牌而生活着，为一种形式而意义着，不管内涵如何，首先就是要炒，正如《人性的解读》所言，把人们的理性消除后，就会让其趋群性充分体现，没有自己，只有权威和品牌，多么可悲呀！为别人活着！因此我们现实中有实际能力，但没有文凭者，有工作能力，但没有后台者，都只能浪费。有感于此，而信作一首《七律》以示感叹：
本来万物一理通，
有度为之事事行。
权威不用跪行拜，
热闹常是理虚空。
华佗无执时人敬，①
舟子海归醒者嗔。②
巨理长存卑微里，
何须随势逐高声。
①华佗无执，即华佗无执照和文凭，但被当时的人们崇敬。
②方舟子从海外归来，认为外国的月亮也比中国圆，与何祚庥一起说中医是伪科学，因此常被智者、思者所批评。
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