党是先进的吗？
一个党，怎样判断其到底是先进还是不先进？我以为，其实可能很难判断。但是，一个党到底是好还是不好？我以为，其实可能还是很容易识别的。而很难判断的东西我们却非要去判断它，那其实就是自讨苦吃。而很容易识别的东西我们却不去识别，那就是放着正事不干，整天闲扯淡。一个党，不是先进就好，落后就不好，不是！一个党到底是好还是不好，根本的标志还是与人民群众的血肉关系到底是如何。也即如果与人民群众的关系是息息相关，休戚相关，荣辱与共，那它就不先进，可能人民也不会反对，乃至不容忍它。可如果一个党，如果要与人民处处相左，处处表现与人民群众不一样，不相干，那人民不把其看成是异类，那其实可能也是好不到哪里去。
举例讲，我们今天有许多事情好像都有点越搞越让人感觉稀里糊涂。比如明明是一个要为人民服务的党，可今天却要非搞成一个要代表人民的党。而且代表还不说，而且还要以先进乃至不先进就不行的姿态来代表人民，代表党。可这样一来，什么是先进？什么是不先进，乃至落后？你分得出来吗？
比如讲，有人讲，先进就是先进的生产力，先进的思想文化，及至先进的社会生产制度，先进的社会发展现状。可我以为，先进不先进，其实不在这些。不在人为制造出了一个怎样虚假繁荣的状态，结果就是先进，而没能制造出一个虚假繁荣的状态，比如改革前，人民这也吃不上，那也穿不起，结果就是不先进，不在！先进与不先进，总的来讲，是指一个时期，一个时代，是否是与先前、以前的时期，时代，是否有所不同。比如讲，改革前，我们发封信，有时可能也还要跑到好几十里地远。而现如今，手里有一个手机就一切方便。那这样，那你就说它不是先进，那可能也不可能。可另一点，当人们一致以为今天只有以挣钱才为最大的荣耀，而不挣钱，那就是极大的耻辱时，那这时，那人们可能就不得不思考一下，究竟挣了钱，究竟到底都是怎样的先进？那其实可能也是值得思考的。
就中国来讲，到底怎样才算先进呢？在我看来，先进不先进，其实不在什么GDP多少，也不在是否人民群众对当前自己的生活条件满足多少，更不在我们是否能逐渐称得起是一个崛起的大国，不在。一个国家先进不先进，主要的是要看其是否能跟得上时代、历史的发展。具体说像中国今天搞市场经济，其实既是先进，但也可能是落后。因为中国解放前搞的就是市场经济，且几千年，几万年前，可能搞的都是市场经济，就此，怎么能说一搞什么经济，就是先进呢？
一个国家，一个党，怎样判断其到底是搞的好还是不好呢？我以为， 除了以为人民着想，为人民出力，那其实可能没有而外的标准。具体说，一个国家，一个党，如果要真为人民着想，为人民肯出力，那其实心里整天想的就不是什么先进不先进。因为先进不先进，那其实都是自然而其成行的，不是你想先进一下，结果就能先进得了的。
一个党，不应该考虑什么先进不先进，那应该考虑什么呢？我以为，首要需要考虑的就是就今天来讲，究竟以国人的姿态，究竟是以干什么为好？也即我们不搞计划经济，是否就非得要搞什么市场经济？或者要搞市场经济，是否就非得要搞跟什么以前一点不一样的经济？我以为，如果这个问题不考虑好，那其实所谓一切什么有多大、多大成绩、成就的改革，那其实可能最终还是要有泡汤的危险。
举例讲，现在越搞越把一个党搞得是乌七八糟，越搞越使党，感觉自己不是与人民群众离心离德，起码也不是那么心心相印。可这样一来，究竟一个党要以什么为本？是党与人民群众的密切关系？还是人民群众的切身利益？说“密切关系”？我们看不到改革前同改革后有多大的改变或者改得更好。说人民群众的切身利益？可现如今的许多人民群众的切身利益，说好听点，其实不在政府手里，而在市场环境。说不好听点，就是在自己的运气。所以所谓的以人为本，其实既看不到人究竟是什么，也看不到人究竟在这里到底能起多大的作用。
改革本是一件好事，但如果把改革全都搞成是以追求什么先进，和谐（和稀泥），那就先进可能也先进不了，落后又落后不成。结果就有可能搞成先进也先进不到哪里去，落后更落后的一点根据都没有。
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