什么是“草根共识”，以及我们如何达成这种共识？（071）
——有感于卢麒元的《中国需要草根共识》
一、草根与阶级
什么是“草根”？“百度”了一下，大意是：指和政府及决策者相对应的势力，如民间组织、非政府组织；和主流阶级、精英相对应的弱势阶层。该词起源于19世纪的美国，现流行于东南亚、港台地区华语文化圈。
如果这种解释是准确的，那么我们是否可以这样说：“草根意识”就是一付狗皮膏药，贴到哪里都行。
换个说法，把它贴到哪里都不管用。
作者卢麒元说：现在决策者的所谓“调研”，是“远离草根的聪明，其实是一种阶级偏见。”这就是说，作者承认决策者与“草根”的对立是一种“阶级对立”了？但是，我们在文中还看到了这样的话：“草根共识就是人民共识。”“中国需要全体国民的主观能动性。”
卢先生在将“草根”等同于“人民”、“国民”的时候，是否应该先把“人民”、“国民”的含义解释清楚？
二、“启蒙”与草根的“独立思考”
卢先生文中非常谦恭地提到了毛泽东。“毛泽东说过：高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明。”“群众的眼睛是雪亮的。”“中国国民完全可以独立地思考，他们不需要代言人……他们的鼻子底下有嘴巴，他们完全可以自己说话。”如果把我也算作一个“草根”的话，看了这些话，我会感动的痛哭流涕，立马趴在卢先生脚下，认他做亲爹。
你看，卢先生不是百分之百地、绝对地“相信群众、依靠群众”吗？但是先别忙，我的话还没有说完呢。
“民智不能形成广泛的民意，就无法形成强大的力量。这就需要无数草根知识分子艰苦卓绝的努力。中国需要伟大的启蒙运动。”
“民智”和“民意”的区别是什么？个中奥秘只有卢先生自己明白。我们的问题是：既然“他们的鼻子底下有嘴巴，完全可以自己说话”，还“启蒙”他们为那般？
而且，在进行卢先生“艰苦卓绝的努力”之前，我们先需要拥有“无数草根知识分子”。他们在哪里呢？在美国？还是在香港？
三、中国需要怎样的“启蒙”
“在社会主义市场经济体制下，没有草根共识……”云云，也就是说，对“中国”们进行“启蒙”必须要有一个既定的条件：在“社会主义市场经济体制下”，没有这个条件是万万不行的。但是，卢先生并没有对“社会主义市场经济体制”作出明确的解释。本人既不属“知识分子”之类，更不懂经济学，甚至连“草根”都算不上，当然不明了这一概念的玄妙意义，但是一些简单的社会学“启蒙”还是有的。于是，我们在文中读到了卢先生的这样一段话：
“西方发达的资本主义，无不是建立在国民启蒙基础上的。正是普通国民的有力博弈，导致了较为文明的民主社会资本主义。”
原来如此！
但是，“民主社会资本主义”又是一个什么东西？这当然只有准备对“草根”进行“启蒙”的卢麒元先生明白。
四、有了“共识”以后又该如何
“中国国民完全可以理性思考，不需要革命和暴力。请那些激进的投机者滚远些吧！中国的草根，拒绝风暴和烈火，他们完全有能力进行和平系统的建设。”
根据本人一点浅薄的历史知识，被压迫者使用暴力手段，原因不在于“草根”们嗜好暴力，而是统治者往往首先把刺刀提上日程。这在西方资产阶级夺取政权的过程中也是如此。克伦威尔革命，拿破仑革命，均概莫能外。
此外，就算是“中国的草根拒绝风暴和烈火”，那么，“革命”呢？即使是一般意义上的“革命”，也不允许吗？
“要创造人类的幸福，全靠我们自己。”现在，被“启蒙”的“我们”连革命的权利也被剥夺了，只剩下跟在卢先生屁股后面去“进行和平系统的建设”了。
五、所谓的“草根思想家”
“请那些替穷人说话的精英们滚远些吧！”
“请那些激进的投机者滚远些吧！”
……
都“滚远些”了，还会剩下些什么人呢？不用怕！还有“一大批深受国民爱戴的草根思想家”呢！“草根思想家的时代就要来到了！”
但是，这些“草根思想家”会是下岗工人，会是靠打工谋生的农民工吗？显然不是。因为“思想家”需要“全方位、系统地、长期地提供有深度的草根思想”，需要有“强大的专业的能力”。而下岗工人需要一天24小时为找工作而操劳奔波，农民工需要成年累月地去向老板讨要被拖欠的工资，没有时间去从事卢先生所说的那些伟大而高尚的工作。
那么，剩下的“思想家”还会有谁呢？而且还是“深受国民爱戴”的？
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