张宏良的博客不被封，那才叫怪
倘若黎阳的文章能上主流媒体、张宏良的博客不被封闭，那才叫奇怪。为什么？因为这个社会已经是一个非常讲究包装的社会了。
这个社会究竟是不是一个非常讲究包装的社会呢？那就看看事实吧。
人民网6月19日的一语惊坛栏目说了：【成本15元的药现在卖200元，降两成，售价是160元。这就算施舍了？】这是为什么呢？答曰：“包装” 所致。
我记得40多年前刚到贵州的时候，茅台酒仅为3元6角钱一瓶，现在，同质量的茅台酒，最低价也在1000元以上。这是为什么呢？是赤水河的河水涨价了么？是粮食的价格、工人的工资涨了1000倍么？这还不是“包装” 所致么？
我记得30多年前，中国是不存在剥削和压迫的，官民之间不仅平等、甚至连衣服都是没有多大差别的。那位当了副总理的陈永贵仍然在大寨拿工分，那位当了副总理的吴贵贤仍然拿着工人的工资，谁人敢脱离劳动？谁人敢搞特殊化？然而现在……剥削和压迫已经在大量发展了的血汗工厂里泛滥成灾、从而已经引起群体事件不断、罢工事件不断了，而我却似乎常常听说马克思主义的理论被创新和发展了。这是为什么呢？这或许也是“包装” 所致吧？
以上所列，是否可以说明这个社会是一个非常讲究包装的社会？
说到这里，我突然想起了曾经写过一个名为《两张巨型“包装纸” ，一篇“无敌”的“宏论”》的帖子，其中有这样两段话：
【当今的一些社会现实，迫使我常常追忆这样两件往事：一是驰名关中地区的小吃，名曰流曲的“琼果” 。它是用芝麻做成的，吃起来，其香、甜、酥、脆的感觉，那才叫绝。二是当时极为普通的两种搪瓷碗，表面看来，它们几乎毫无区别，区别仅在于碗底背面的一个字，一种碗底的背面印着“西安人民搪瓷厂正品” ，一种碗底的背面印着“西安人民搪瓷厂次品” 。
我为什么会被迫常常追忆这两件往事呢？这是因为：我总觉得当今的社会商品常常是靠那可恶的包装去忽弄人的，而那时候的社会，不仅像人民领袖毛泽东所说的“我们就是要‘独裁’” 那样毫无包装，并且还要赫然标称正品和次品。】
这两段话似乎可以说明毛泽东时代是一个毫无包装的时代。
那么，当今这个社会究竟为什么要成为一个非常讲究包装的社会呢？作为百姓，我自然难知其深层的原因，但从直觉出发，我总坚信着它是一些人为着欺骗更多的世人。难道几十年来所盛行地打着左灯往右拐不正是这样的么？而黎阳、张宏良们的文章，却大都是不仅毫无包装，并且还要将这“包装” 撕裂，直面它内中的蛆虫，从而将一个被称作和谐的盛世定性为【持权抢劫】【官权泛滥导致中国老百姓苦到了极处，国家弱到了极处，西方国家对中国的掠夺达到了极处。】这岂有不被禁止、不被封闭之理？
我其所以能有这点感觉，大约也因为我的一些帖子常被“敏感” 之故吧？不少网友也许还记得，我2010.6.19所发的《中国最大的特色仅在屁股二字》一帖，不也在两天之后分别被旗帜网和乌有之乡几乎同时关闭了么？这难道能怪这两个网站么？这其实是我没有“与时俱进” 地 “包装” 之故啊！
秦川牛
2010.6.22
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