我来谈一谈“忍辱负重”

        可是，对于我们这些平头百姓，“忍辱负重”的含意又是什么呢？我们“无重”可负，是否只有“忍辱”之苦呢？

         不过，对待常人，文化圣贤们也有着能罗列一筐的教育警句：什么“忍耻古所尚”、“忍字敌灾星”，什么“君子忍人所不能忍”----等等等等，在这些“高级”文化的熏陶下，久而久之，就在人的骨子里演变为光“忍辱”，不“负重”的奴性了！

         黄牛精神可以说是“忍辱负重”的典范，历来被人们所称颂。牛吃得是草，干得是重活，挤出的是乳汁。这里若是讲对国家，对民族，对亲友默默奉献的一种精神，肯定是应大力提倡和效仿的。可是，假若它在奉献的同时，得到的是不公平，是奴役，是无情的皮鞭呢？它是否还应该“忍辱负重”呢？如果它仍然“忍辱负重”去默默耕耘，我们又该产生怎样的想法呢？

          在中国几千年的封建统治中，历代御用文人都把“忍让”“谦和”“顺从”“忠孝”作为正统思想灌输给百姓，他们希望老百姓都变成“羔羊”“黄牛”，这样，封建统制就更牢固了，而留给我们老百姓的却是被奴役、被屈辱的惨痛了！

           我们崇敬孔孟文化，但中国历代统治者对它更为珍爱。他们把似乎崇高的文化巧妙地冶炼为麻醉剂，让其慢慢灌输于老百姓的肌体里，融化在他们的血液中。于是，一代一代，唯唯诺诺，任劳任怨，忍辱不负重的人群就涌现出来。而统治者就可以高高在上，稳如泰山，任意挥鞭驱使着由他们的意志而塑造的百姓们！

          展望历史，我个人认为：最伟大的“当权者”当属毛泽东。我们不提他的丰功伟绩，也不提他晚年所犯得一些错误，单就他唤醒民众，激励人民的斗争意识，反封建，反潮流，向束缚人的精神枷锁开战，就足以让我们敬畏！他敢于提出“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，这是任何统治者都不敢说，不敢做的。他晚年发动的、屡屡被人诅咒的文化大革命，除了政治斗争的需要，他老人家肯定还有唤醒民众的深刻用意。或许有人会说，他是利用群众的盲动情绪来达到扳倒异己的政治目的，那我们最底层的老百姓很乐意被其利用。我们在被人利用的同时，能摆脱自己的奴性，使我们往一个提高自我精神及自身利益的境界前进一步，我们何乐而不为呢！历史上所有的政治家都是在忽悠群众、运动群众，唯有毛泽东在搞实实在在的群众运动！他的政治思想，他所发动的运动，对于中国人民摆脱封建精神枷锁，摆脱奴性，起了极为重要的作用，这必将被历史所证明！

         共产党的哲学是斗争的哲学。我们普通百姓没有“负重”的大志，更不需要“忍辱”！当今世界崇尚自我，追求自由民主已成为不可逆转的潮流。为了公平、公正，为了维护自己正当的利益，而应去做坚决的斗争。君不见韩国人为了阻止政府进口美国牛肉，举国游行示威，逼迫政府改变政策。不用说发达的欧洲，象泰国，巴基斯坦，甚至更为贫穷的非洲国家的人民，为了维护自身利益，斗争之坚决，声势之浩大，不能不令我们这些能“忍辱负重”的中国人扼腕惊叹！“世界上从来没有救世主，也不靠神仙和皇帝”，人民群众要得到公平和公正，要获得自身权益，必然也必需去做坚决的斗争，这是我们唯一的出路！

       “忍辱负重”是一块一头抹着奶油蜂蜜，一头裹着鸦片的面包。这一边会给你热量，让你的精神燃烧；而另一面却能让你麻醉于无法觉察的奴性之中。“俯首甘为孺子牛”，是鲁迅先生著名的诗句，但我们千万不要忘记前面还有一句：“横眉冷对千夫指”呀！

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