“恐怖主义和恐怖组织”是洋货
2010-06-24 21:26
当今之世，把非政权性运用炸药和枪弹致人性命的行为，泛指为恐怖行为。把非政权性嚷嚷要人性命的言语为恐怖言论。对于这种在“要死人的想法、言语和行为”面前贯以“恐怖”的提法，是那些提倡消灭“死刑”的国度比较流行的“泛人权、泛惜生”概念。虽然在互联网和全球通讯发达的今天，人们都能理解“恐怖”则与人的“要死要活”相关了。但，从汉语的角度衡量其指代意义的概念准确性，我认为是缺乏正义标准和道德标准的一种蒙胧概念。如果要把“恐怖主义和恐怖组织”这个名词定性“知识产权”，这“产权”非“洋货”莫属。
过去，中国较早出现的“白色恐怖”词组，是针对国民党反动派头目蒋介石对共产党人的“宁可错杀三千，决不放过一个”的当局重典时期的批判词。它也是同“红色革命”思想一起被引进的西方概念。
但是，当中国红色势力有了一定能力的时候，虽然红白双方互相杀戮，均不以“恐怖”命名之。即使国民党反动派政治势力退到台湾后，存余的国民党敌特分子要一个城市一下子爆炸，中国共产党也没有把这种党性对立行为称之为恐怖。
也就是说，在中国，不管是造反还是镇压，都不以“要死人”而定性为恐怖，以恐怖定性为反人类的。中华人民共和国，对于个人杀人，团伙杀人，都以反革命罪或刑事罪命名的。
现在，中国跟世界接轨后，中国的外汇储备可以存在外国的情况下，中国的刑事杀人和破坏，也就跟洋概念“恐怖”接轨了。但是，在事实上，中国不管是什么原因死了不管多少人口，是从来不认为是恐怖的。因为，被造反者面对造反，恐怖了，并不等于造反不来了，所以无所谓恐怖。对于被镇压者面对镇压，恐怖了，并不等于不被镇压，所以也无所谓恐怖。面对一切天灾人祸，吃人口无数，也没人呼天嚎地：“恐怖来了。”中国人死了就死了，没资格论“恐怖”。
所谓恐怖××，恐怖××，恐怖××，都是针对无利益冲突，也不知真相的人们告知的提示“要死人的”概念。
至于，“世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”是针对当事人和利益冲突人说的话。与洋人的“恐怖”、“要死人的”泛概念，是两码事。
中国，过去反政权叫反皇帝或反正统，统称造反。反造反，叫反革命。反革命势力，也叫反革命。革命，正是以死求生，何恐怖之有？恐怖，是资产阶级的特有心理。恐怖论，是资产阶级的专利论调。
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